Matthaei Credibilitas Pars II: Contradictiones Matth
Matthaei Credibile Pars II: Contradictiones Matth

Matthaei Credibile Pars II: Contradictiones Matth

Contradictores Matth

                 Exempla contradictionum Matthaei contra alias narrationes evangelii infra proponuntur. Plures discrepantiae notari possunt, sed index hic emendatus est ut maxime repugnantia comprehendat. Additiones problematicae post contradictiones etiam compendiantur.

Contradictio # 1

Duae sunt genealogiae patris Ioseph et filii David;

  • apud Matthaeum, Josephus est filius Jacobi, et ex semine Salomonis filii Davidis, i 1-6;
  • apud Lucam, Josephus filius Heli, et est ex Nathana filii David, Luc.

Matthew 1:1-16;

 6 Jesse autem pater David regis.  David autem genuit Salomonem Uriae uxor; 7 Salomon autem pater Roboam et Roboam pater Abiae et Abia pater Asaph 8 Asaph autem pater Iosaphat et Iosaphat pater Ioram Ioram autem genuit Oziam 9 Ozias autem pater Ioatham et Ioatham pater Achaz et Achaz pater Ezechiae 10 Ezechias autem genuit Manassen et Manasses pater Amos et Amos patrem Iosiae 11 Iosias autem genuit Iechoniam et fratres eius in transmigratione Babylonis.
12 et post transmigrationem Babylonis Iechonias pater Salathihel et Salathihel pater Zorobabel 13 Zorobabel autem pater Abiud, et Abiud pater Eliacim, Eliacim autem genuit Azor. 14 Azor autem genuit Sadoc, et Sadoc pater Achim, et Achim pater Eliud, 15 Eliud autem pater Eleazari et Eleazar pater Matthan et Matthan pater Iacob 16 et Iacob pater Ioseph vir Mariae, de qua natus est Jesus, qui vocatur Christus.

 

 

Luke 2:23-40 (VGCLEM)

23 Jesus, cum incepit ministerium ejus, annorum erat quasi triginta, filius (ut putabatur) Joseph, heli filius, 24 qui fuit Matthat, qui fuit Levi, qui fuit Melchi, qui fuit Janne, qui fuit Joseph, 25 qui fuit Mathathiæ, qui fuit Amos, qui fuit Nahum, qui fuit Hesli, qui fuit Nagge, 26 qui fuit Mahath, qui fuit Mathathiæ, qui fuit Semei qui fuit Iosech qui fuit Ioda filium, 27 cum filius qui fuit Ioanna, qui fuit Resa, qui fuit Zorobabel, qui fuit Salatheil, qui fuit Neri, 28 qui fuit Melchi, qui fuit Addi, qui fuit Cosan, qui fuit Elmadan, qui fuit Her, 29 Joshua filium, qui fuit Eliezer, qui fuit Jorim, qui fuit Mathat, qui fuit Levi, 30 qui fuit Simeon, qui fuit Juda, qui fuit Joseph, qui fuit Jona, qui fuit Eliakim, 31 qui fuit Melea qui fuit Menna qui fuit Matthathfilii Nathan filii David,

Contradictio #2

Num Iesus thronum David possidebit?

(a) Ita. Sic angelus dixit (Luc. i. 1).

(b) Nequaquam, cum sit de semine Ioachim (cf. Matth. i. 1, 11 Chronicles 1, 3). Et maledictus est Joakim a Deo, quod nemo ex posteris ejus sedere possit super throno Davidis (Jerem. xxxvi. 16).

Luke 1:32 (Clementine_Vulgate)

32 Et erit magnus et Filius Altissimi vocabitur et Altissimo. Et dabit illi Dominus Deus sedem David patris ejus:

 

 

Matthew 1:11 (VGCLEM)

11 Iosias autem genuit Iechoniam et fratres eius in transmigratione Babylonis.

 

 

1 Chronicles 3:1 (Clementine_Vulgate) 

Et filii Ioachim: Iechonias filius eius, Sedecias filius eius.

   

Jeremiah 36:30 (Clementine_Vulgate)

30 Propterea haec dicit Dominus ad Ioachim regem Iudae: Non erit qui sedeat in solio David, et cadaver eius proicietur in aestum per diem et in gelu per noctem.

Contradictio # 3

Infans Iesus in Ierusalem vita minatus est?

(a) Ita fugit Josephus cum eo in Aegyptum, et mansit ibi donec Herodes mortuus est, Matth.

(b) Familia nusquam fugit. Puerum in templo Hierosolymitano placide praesentaverunt secundum morem Judaicum, et reversi sunt in Galilaeam (Luc. ii. 2-21).

Matthew 2:13-23;

13 Qui cum recessissent, ecce angelus Domini apparuit in somnis Ioseph et dixit: “ Surge, tolle puerum et matrem eius, et fuge in Aegyptum et esto ibi usque dum dicam tibi; Futurum est enim ut Herodes quærat puerum ad perdendum eum. 14 Qui consurgens accepit puerum et matrem eius nocte et perrexit in Aegyptum 15 et mansit ibi usque ad mortem Herodis. ut adimpleretur quod dixerat Dominus per prophetam: Ex Aegypto vocavi filium meum.
16 Tunc Herodes videns se delusum a magis, iratus est, et mittens occidit omnes pueros in Bethlehem et in universa regione, quæ erant annorum duorum vel infra, secundum tempus, quod habebat. ex magis. 17 Tunc adimpletum est quod dictum est per Jeremiam prophetam:
18 Vox in Rama audita est ploratus et ululatus multus: Rachel plorans filios suos; noluit consolari, quia non sunt. 19 Mortuo autem Herode, ecce angelus Domini apparuit in somnis Ioseph in Aegypto, 20 dicens: “Surge et accipe puerum et matrem eius et vade in terram Israel, mortui sunt enim qui querebant animam pueri”. 21 Qui surgens accepit puerum et matrem eius et venit in terram Israel. 22 Audiens autem quod Archelaus regnaret in Iudaea pro Herode patre suo, timuit illuc ire: et admonitus in somnis, secessit in partes Galilaeae. 23 et veniens habitavit in civitate quae vocatur Nazareth ut adimpleretur quod dictum est per prophetas quoniam Nazarenus vocabitur.

 

 

Luke 2:21-40 (VGCLEM)

21 Et in fine dierum octo, quando circumcidit carnem præputii sui causam vocatum est nomen eius Iesus quod vocatum est ab angelo priusquam in utero conciperetur. 22 Et cum complerentur tempus purificationis eorum secundum legem Moysi, duxerunt eum in Ierusalem, ut sisterent eum Domino 23 sicut scriptum est in lege Domini omnis masculus qui aperit vulvam sanctum Domino vocabitur 24 et offerre hostiam secundum quod in lege Domini dicitur, par turturum, aut duos pullos columbarum. 25 Erat autem vir in Jerusalem, cui nomen Simeon, et homo iste justus et timoratus, exspectans consolationem Israël, et Spiritus Sanctus erat in eo. 26 et revelatum est ei a Spiritu Sancto non visurum se mortem, nisi prius videret Christum Domini. 27 Et venit in spiritu in templum, et introduxerunt puerum Jesum parentes ut facerent ei secundum consuetudinem legis. 28 levavit eum in ulnas et benedixit Deum et ait:
29 "Domine, nunc dimittis servum tuum in pace;
petis verbum; 30 quia viderunt oculi mei salutare tuum 31 quod parasti in conspectu omnium gentium; 32 lumen ad revelationem gentium, et gloriam plebi tuae Israel.
33 Et erat pater eius et mater mirantes super his quae dicebantur de illo. 34 et benedixit illis Symeon et dixit ad Mariam matrem eius ecce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israhel et in signum quod opponitur 35 et tuam ipsius animam pertransibit gladius ut revelentur ex multis cordibus cogitationes.
36 Erat autem Anna prophetissa, filia Phanuel, de tribu Aser. Haec processerat in diebus multis, et vixerat cum viro suo annis septem, ex qua virgo erat; 37 et tunc vidua usque ad annos octoginta quatuor. Non recessit de templo, jejuniis et orationibus nocte ac die. 38 Et surgens in illa hora coepit gratias Deo agere et loqui de eo omnibus, qui exspectabant redemptionem Ierusalem.
39 Et ut perfecerunt omnia secundum legem Domini, reversi sunt in Galilaeam in civitatem suam Nazareth. 40 Puer autem crescebat et confortabatur plenus sapientia. Fuit autem gratia Dei super eum.

Contradictio # 4

Herodes putabat Iesum esse Ioannem Baptistam?

(a) Ita (Matthew 14:2; Mark 6, 16).

n.

Matthew 14:2 (VGCLEM)

2 Dixitque ad servos suos : Hic est Joannes Baptista. resurrexit a mortuis. unde huiusmodi virtutes in ipso operantur.

 

 

Mark 6:16 (VUL)

16 Quo audito Herodes ait: “ Quem ego decollavi Ioannem, resurrexit ”.

 

 

Luke 9:7-9 (VGCLEM)

7 Audivit autem Herodes tetrarcha omnia quae fiebant, et haesitabat eo quod a quibusdam diceret: “ Ioannes resurrexit a mortuis, 8 a quibusdam vero quod Helias apparuit, alii vero unus ex prophetis resurrexit. 9 Et ait Herodes : Ioannem ego decollavi : Quis est autem hic, de quo ego talia audio ? Et qu?rebat videre eum.

Contradictio # 5

Herodes Ioannem Baptistam voluit occidere?

(a) Ita (Matth. 14:5).

(b) N. Herodias, uxor Herodis, quae eum voluit occidere. At Herodes scivit quod justus esset, et eum incolumem servaret (Marc. vi. 6). 

Matthew 14:5 (VGCLEM)

5 Et volens illum occidere, timuit populum : quia sicut prophetam eum habebant.

 

 

Mark 6:20 (VUL)

20 Herodes enim metuebat Joannem, sciens quod justus esset et sanctus, et custodiebat eum. Quo audito, haesitabat vehementer, et tamen libenter eum audiebat.

Contradictio # 6

Ubi Iairus occurrit Iairus iam mortua est filia?

(a) Ita. Matthew 9:18 inducit eum dicens "Filia mea modo mortua est".

N. Mark 5:23 inducit eum dicens: Filia mea in extremis est; 

Matthew 9:18 (VGCLEM)

18 Hæc illo loquente eis, ecce princeps unus accessit, et adoravit eum dicens : Filia mea modo defuncta est : sed veni, impone manum tuam super eam, et vivet.

 

 

Mark 5:23 (VUL)

23 et deprecabatur eum multum dicens: “Filia mea in extremis est; veni, impone manus super eam, ut bene sit et vivat ”.

Contradictio # 7

Evangelium dicunt quod Iesus maledixit arborem fici. num statim exaruit arbor?

(a) Ita. Matth.

(b) N. exaruit pernoctare (Marc. xi. 11). 

Matthew 21:19 (VGCLEM)

19 Et videns fici arborem unam secus viam, venit ad eam, et nihil invenit in ea nisi folia tantum. Et dixit ei: "Neque umquam ex te fructum adveniat". Et arefacta est continuo ficulnea.

 

 

Mark 11:20-21 (VUL)

20 Et cum mane transirent, viderunt ficum aridam factam a radicibus. 21 Et recordatus est Petrus et dixit ei: “ Rabbi, ecce! Ficus, cui maledixisti, aruit.

 

 

Luke 9:3 (Clementine_Vulgate)

3 Et dixit ad eos: “Nihil tuleritis in via, neque virgam, neque peram, neque panem, neque pecuniam; et duas tunicas non habeo.

Contradictio # 8

Quis fuit decimus discipulus Iesu in numero duodecim?

(a) Thaddaeus, Matth.

(b) Judas filius Jacobi correspondens nomen apud Lucam in evangelio (Luc. vi. 6-12).

Matthew 10:1-4;

1 Et convocatis duodecim discipulis suis, dedit illis potestatem spirituum immundorum, ut eicerent eos et curarent omnem languorem et omnem afflictionem. 2 duodecim autem apostolorum nomina sunt haec primus Simon qui dicitur Petrus et Andreas frater eius Iacobum Zebedaei et Ioannem fratrem eius. 3 Philippus et Bartholomaeus; Thomas et Matthaeus publicanus; Iacobus Alphei filius et Thaddæum; 4 Simon Zelotes et Iudas Iscariotes, qui et tradidit eum.

 

 

Mark 3:13-19 (VUL)

13 Et ascendens in montem vocavit ad se quos voluit ipse, et venerunt ad eum. 14 et fecit duodecim (quos et apostolos nominavit) ut essent cum illo et mitteret eos praedicare 15 et potestatem habent eiiciendi daemonia. 16 Duodecim: Simonem, cui nomen dedit Petrus; 17 iacobum Zebedaei et iohannem fratrem iacobi (cui imposuit nomen Boanerges, id est, filii tonitrui) ; 18 Andream et Philippum et Bartholomaeum et Matthaeum et Thomam et Iacobum Alphei et Thaddæumac Simon zelotypus; 19 et Judas Iscariotes, qui tradidit eum.

 

 

Luke 6:12-16 (VGCLEM)

12 His diebus exiit in montem orare, et pernoctans in oratione Dei. 13 Cum autem dies factus esset, vocavit discipulos suos, et elegit ex eis duodecim, quos appellavit Apostolos. 14 Simonem quem cognominavit Petrum et Andream fratrem eius et Iacobum et Iohannem et Philippum et Bartholomeum 15 et Matthaeum et Thomam et Iacobum Alphei et Simonem qui dicitur Zelotes 16 et Iudas filius Iacobiet Iudam Scarioth, qui fuit proditor.

Contradictio # 9

Jesus vidit hominem sedentem ad ministrum publicani, et vocavit eum discipulum suum. Quod erat nomen eius?

(a) Matth.

(b) Levi (Marc. ii. 2; Luc. v. 14). 

Matthew 9:9 (VGCLEM)

9 Et cum transiret inde Jesus, vidit hominem qui vocatur Matthæum sedentem ad telonium, et dicit ei : Sequere me. Et surgens secutus est eum.

 

 

Mark 2:14 (VUL)

14 Et cum praeteriret, vidit Levi Alphaei sedentem ad teloneum et ait illi: “ Sequere me ”. Et surgens secutus est eum.

 

 

Luke 5:27-28 (VGCLEM)

27 Post hoc exiens vidit publicanum nomine Levi sedentem ad telonium. Et ait illi: Sequere me. 28 Et relictis omnibus, surgens secutus est eum.

Contradictio # 10

Cum introisset Capharnaum, curavit centurionis servum. Venitne centurio personaliter ad hoc rogans Iesum?

(a) Ita (Matth. 8:5).

(b) N. Misit quosdam seniores Judaeorum et amicos suos (Luc. vii. 7, 3). 

Matthew 8:5-7;

5 Cum autem venisset Capharnaum, accessit ad eum centurio, rogans eum. 6 "Domine, servus meus iacebat in domo paralyticus et diro laborans." 7 Dicit ei : Ego venio et curabo eum.

 

 

Luke 7:3-6 (VGCLEM)

3 Cum audisset centurio de Iesu, misit ad eum seniores Iudaeorum rogans eum ut veniret et salvaret servum eius. 4 Et cum venissent ad Iesum, rogabant illum multum dicentes: “ Dignus est ut hoc facias ei; 5 diligit enim gentem nostram, et ipse est qui aedificavit nobis synagogam nostram. 6 Jesus autem ibat cum illis. Cum autem non longe esset a domo, misit centurio amicos dicens ei: Domine, noli vexari, quia non sum dignus ut sub tectum meum intres.

 

Contradictio # 11

Cum ambulabat Iesus super aquam, quomodo responderunt discipuli?

(a) adoraverunt eum, dicentes: "Vere filius Dei es" (Matthew 14:33).

(b) stupebant enim non intellexerunt de panibus sed induraverunt corda eorum

Matthew 14:33 (VGCLEM)

33 Et qui in navicula erant, adoraverunt eum dicentes: “ Vere Filius Dei es ”.

 

 

Mark 6:51-52 (VUL)

51 Et ascendit ad illos in navim, et cessavit ventus. Et obstipuerunt stupore maximo, 52 non enim intellexerant de panibus, sed erat cor illorum obcaecatum.

Contradictio # 12

Quot animalia in Ierosolymam escenderunt?

(a) Unus pullus (Marc. 11, 7; cfr. Luc. 19, 35). Et duxerunt pullum ad Iesum et imponunt illi vestimenta sua; et sedit super illud.

Duo, pullus et asinus (Matth. XXI, 21). attulerunt asinum et pullum et imposuerunt super se vestimenta sua et sedit super eum 

Mark 11:7 (VUL)

7 Et duxerunt pullum ad Jesum: et imponunt illi vestimenta sua, et sedit super eum.

 

 

Luke 19:34-35 (VGCLEM)

34 Et illi dixerunt: "Dominus eum necessarium habet". 35 Et duxerunt illum ad Iesum et iactantes vestimenta sua supra pullum inposuerunt Iesum.

 

 

Matthew 21:7 (VGCLEM)

7 At illi attulerunt asinum et pullum, et induerunt eis pallia sua, et sedit super eos.

Contradictio # 13

Quando introivit Ierosolymam Iesus, numquid illo die templum mundavit?

(a) Ita (Matth. 21:12).

(b) N. Introivit in templum, et circumspexit, sed cum sero esset, nihil fecit. Sed venit Bethaniam ad manendum, et reversus est in crastinum ad expiandum templum, Marc. 

Matthew 21:12 (VGCLEM)

12 Et intravit Jesus in templum, et eiecit omnes vendentes et ementes in templo, et mensas nummulariorum et cathedras vendentium columbas evertit.

 

 

Mark 11:11 (VUL)

11 Et introivit Ierosolymam et introivit in templum. Et circumspectis omnibus, cum iam sero esset, exivit Bethaniam cum duodecim.

Contradictio # 14

In evangeliis quae dicunt Iesum orasse ne crucem, quotiens orare discipulis discessit?

(a) Tres (Matth. xxvi. 26-36; Marc. xiv. 46-14).

(b) Unum. Nullum foramen duobus temporibus alteri relinquitur. (Luke 22:39-46). 

Matthew 26:36-46;

36 Tunc venit cum illis Jesus in locum qui vocatur Gethsemani, et dixit discipulis suis : Sede hic, dum ego vadam illuc, et orem. 37 Et assumpto Petro, et duobus filiis Zebedaei coepit contristari et maestus esse. 38 Tunc ait illis : Tristis est anima mea usque ad mortem ; manete hic et vigilate mecum ». 39 Et progressus pusillum, procidit in faciem suam orans, dicens : Pater mi, si possibile est, transeat a me calix iste; verumtamen, non sicut ego volo, sed sicut tu». 40 Et venit ad discipulos suos et invenit eos dormientes. Et ait Petro : Sic non potuistis una hora vigilare mecum ? 41 Vigilate et orate, ne intretis in tentationem vobis. Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma ". 42 Iterum secundo abiit, et oravit : Pater mi, si hoc non potest transire nisi bibam illud, fiat voluntas tua. 43 Et reversus denuo invenit eos dormientes erant enim oculi eorum gravati. 44 Et relictis illis iterum abiit et oravit tertio, eundem sermonem iterum dicens. 45 Tunc venit ad discipulos suos et dixit eis: “ Dormite et requiescite postea. Ecce appropinquavit hora, et Filius hominis tradetur in manus peccatorum. 46 Surgite, eamus; ecce proditor meus prope est.

 

 

Mark 14:32-42 (VUL)

32 Et ierunt in locum qui vocatur Gethseman. Et ait ad discipulos suos : " Sede hic oro." 33 Et assumpto Petro, et Iacobo et Ioanne, coepit contristari et turbari. 34 et ait illis tristis est anima mea usque ad mortem Manete hic et vigilate. 35 Et progressus pusillum, procidit in terram, et orabat ut, si fieri posset, transiret ab eo hora. 36 At ille dixit: “Abba, pater, omnia tibi possibilia sunt; transfer calicem hunc a me. sed non quod ego volo, sed quod tu. 37 Et venit et invenit eos dormientes. Et ait Petro : Simon, dormis ? Non potuisti una hora vigilare? 38 Vigilate et orate, ne intretis in tentationem vobis. Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma ". 39 Et iterum abiens oravit, eumdem sermonem dicens. 40 Et iterum venit, et invenit eos dormientes : erant enim oculi eorum gravati, et non cognoverunt quid responderet ei. 41 Et venit tertio, et ait illis : Dormitis, et requiescite ? satis est; venit hora. Filius hominis tradetur in manus peccatorum. 42 Surgite, eamus; ecce proditor meus prope est.

 

 

Luke 22:39-46 (VGCLEM)

39 Et egressus ibat secundum consuetudinem in monte Olivarum. Secuti sunt autem illum discipuli. 40 Et cum venisset ad locum, dixit illis : Orate ne intretis in tentationem. 41 Et recessit ab eis de iactu lapidis, et genu flexo oravit. 42 dicens: Pater si vis, transfer calicem hunc a me. verumtamen non mea voluntas, sed tua fiat ». 43 Apparuit autem illi angelus de celo confortans eum. 44 Et factus in agonia prolixius orabat. et factus est sudor ejus sicut guttæ sanguinis decurrentis in terram. 45 Et cum surrexisset ab oratione, venit ad discipulos suos, et invenit eos dormientes prae tristitia. 46 Et ait illis : Quid dormitis ? surgite et orate ut non intretis in temptationem

Contradictio # 15

Mortuus est Iesus ante scissum velum templi?

(a) Ita (Matthew 27:50-51; Mark 15:37-38).

(b) N. Et scisso velamine, clamans voce magna Jesus ait : Pater, in manus tuas commendo spiritum meum. Et hoc dicto exspiravit (Luc. xxiii. 23-45). 

Matthew 27:50-51;

50 Jesus autem iterum clamans voce magna, emisit spiritum. 51 Et ecce velum templi scissum est duobus a summo usque deorsum. Commota est et contremuit terra, et petrae scissae sunt.

 

 

Mark 15:37-38 (VUL)

37 Iesus autem emissa voce magna expiravit. 38 Et velum templi scissum est in duo, a summo usque deorsum.

 

 

Luke 23:45-46 (VGCLEM)

45 lux solis defecit. Et velum templi scissum est in duo. 46 Et clamans voce magna Jesus ait : Pater, in manus tuas commendo spiritum meum. Quo dicto diem clausit extremum.

Contradictio # 16

Quaenam fuit ista vox in cruce?

(a) 'Hic est Iesus rex iudeorum' (Matthew 27:37).

(b) Rex Judaeorum, Marc.

(c) 'Hic est rex Judaeorum' (Luc. XXIII, 23).

Matthew 27:37 (VGCLEM)

37 Et imposuerunt super caput ejus causam ipsius qui legebant : Hic est Jesus rex Judæorum.

 

 

Mark 15:26 (VUL)

26 et criminis inscriptio legitur: Rex Iudaeorum.

 

 

Luke 23:38 (Clementine_Vulgate)

38 Erat autem et superscriptio inscripta super illum: "Hic est rex Iudaeorum".

Contradictio # 17

Nonne ambo reos cum Christo crucifixi blasphemaverunt Iesum?

(a) Ita (Matth. 27: 44; Marc. xv. 15).

(b) N. Unus ex illis illudebat Jesum, alter defendebat Jesum, Luc. 

Matthew 27:41-44;

41 Illudebant autem ei et principes sacerdotum et scribae et seniores, dicentes: 42 Alios salvos fecit; seipsum non potest salvum facere. Ipse est rex Israel; descendat nunc de cruce, et credemus in eum. 43 Confidit in Deo; liberet nunc illum Deus, si cupit. Dixit enim: "Filius Dei sum". 44 Sed et latrones, qui crucifixi erant cum eo, improperabant ei.

 

 

Mark 15:32 (VUL)

32 Christus rex Israel descendat nunc de cruce, ut videamus et credamus ». Et qui cum eo crucifixi erant, convitiabantur ei.

 

 

Luke 23:39-43 (VGCLEM)

39 Unus autem de his qui pendebant latronibus blasphemabat eum dicens: "Nonne tu es Christus? Salvum fac temetipsum et nos! " 40 alter autem increpabat eum dicens "Non times Deum, cum in eadem damnationis sententia es? 41 Et nos quidem juste, nam digna factis recipimus; hic vero nihil mali gessit." 42 Et ille ait: "Domine Jesu, memento mei cum veneris in regnum tuum." 43 Et dixit ad eum: "Amen, dico tibi, hodie mecum eris in paradiso."

 

Contradictio # 18

Quo die sepulcrum feminae visitaverunt?

(a) 'Ad auroram', ut dicitur Matth.

b) cum sol exortus esset (Marc. XVI, 16). 

Matthew 28:1 (VGCLEM)

1 Post sabbatum autem, cum illucesceret in primam sabbati, venit Maria Magdalene et altera Maria videre sepulcrum.

 

 

Mark 16:2 (VUL)

2 Et valde mane una sabbatorum, orto sole, venerunt ad monumentum.

Contradictio # 19

Quid ad sepulcrum mulieres?

(a) Ad ungere corpus Jesu aromatibus (Marc. xvi. 16; Luc. xxiii. 1 ad xxiv. 23).

(b) Videre sepulcrum. De aromatibus nihil hic (Matth. XXVIII, 28).

Mark 16:1 (VUL)

1 Et cum transisset sabbatum, Maria Magdalene et Maria Iacobi et Salome emerunt aromata ut euntes ungerent eum.

 

 

Luke 23:55 (Clementine_Vulgate)

55 Mulieres quae cum ipso venerant de Galilaea viderunt monumentum et quemadmodum positum erat corpus ejus.

 

 

Luke 24:1 (Clementine_Vulgate)

1 Una autem sabbati, diluculo diluculo, venerunt ad monumentum, portantes quae paraverant aromata.

   

Matthew 28:1 (VGCLEM)

1 Post sabbatum autem, cum illucesceret in primam sabbati, venit Maria Magdalene et altera Maria videre sepulcrum.

Contradictio # 20

Lapis magnus ad ostium monumenti positus est. Ubi erat lapis quando feminae advenerunt?

(a) Cum appropinquarent mulieres, angelus de caelo descendit, revolvit lapidem, et cum mulieribus conversatus est. Matthaeus mulieres testimonium fecit spectaculi lapidis evolutionis (Matth. 28, 1-6).

(b) Lapidem de monumento revolutum invenerunt (Luc. xxiv. 24).

(c) Viderunt lapidem revolutum (Marc. XVI, 16). 

Mark 16:4 (VUL)

4 Et respicientes viderunt revolutum lapidem. Erat quippe magnus valde.

 

 

Luke 24:2 (Clementine_Vulgate)

2 et invenerunt lapidem revolutum a monumento.

 

 

Matthew 28:1-6;

1 Post sabbatum autem, cum illucesceret in primam sabbati, venit Maria Magdalene et altera Maria videre sepulcrum. 2 Et ecce terrae motus factus est magnus, angelus enim Domini descendit de caelo et accedens revolvit lapidem et sedebat super eum. 3 Erat autem aspectus eius sicut fulgur, et vestimentum eius candidum sicut nix. 4 Prae timore autem eius exterriti sunt custodes et facti sunt velut mortui. 5 Dixit autem angelus ad mulieres : Nolite timere : scio enim, quod Jesum, qui crucifixus est, quæritis. 6 non est hic, surrexit enim, sicut dixit. Veni, vide locum ubi iacebat.

Contradictio # 21

Quando redierunt discipuli in Galilaeam?

(a) Confestim quia quidam dubitaverunt videntes Iesum in Galilaea (Matthew 28:17). Haec dubitatio non debet perseverare.

 b) Post saltem XL dies. Quod ad vesperam adhuc discipuli Hierosolymae essent, Luc. Apparuit eis Iesus et dixit eis: "Manete in civitate donec induamini virtute ex alto" (Luc. 40, 24). Act. I, 'praecepit eis ne discederent ab Ierusalem, sed expectarent promissionem'. . . » (Act 33, 24). 

Matthew 28:16-17;

16 Undecim autem discipuli abierunt in Galilaeam in montem, quo praeceperat eis Iesus. 17 Et videntes eum adoraverunt: quidam autem dubitaverunt.

 

 

Luke 24:33,49 (Clementine_Vulgate)

33 Et surgentes eadem hora regressi sunt in Ierusalem. Et invenerunt congregatos undecim, et eos qui cum eis erant. 49 Et ecce ego mitto promissionem Patris mei in vos. Sed mane in civitate, donec induaris virtute ex alto ».

 

 

Acts 1:3 (VGCLEM)

3 Et praebuit se ipsum vivum post passionem suam in multis eis argumentis per dies quadraginta apparens eis, et loquens de regno Dei.

Contradictio # 22

Quid fecit Iudas de sanguine, quem accepit pro tradendo Iesu?

(a) Ille omnes in templum projecit, ac discessit. Non poterant sacerdotes pecuniam sanguinem mittere in templum thesaurum, unde solebant emere agrum ad sepeliendum alienos (Matth. xxvii. 27).

(b) agrum emit (Act. i, 1).

Contradictio # 23

Quomodo mortuus est Iudas?

(a) "Abivit et se suspendit" (Matth. xxvii. 27).

(b) Praecipitatus in campo, quem emit, et medium rupit, et omnia viscera ejus ebulerunt (Act. i, 1). 

Matthew 27:3-5; 

3 Cum ergo vidisset Judas proditor ejus quod damnatus esset Jesus, mutavit sensum et reduxit triginta argenteos principibus sacerdotum et senioribus. 4 dicens: Peccavi tradendo sanguinem innocentem. Dicunt ei : Quid ad nos ? tu videris.' 5 Et projectis argenteis in templo, recessit: et abiens laqueo se suspendit.

 

 

Acts 1:18 (VGCLEM)

18 (Et hic quidem possedit agrum de mercede iniquitatis, et suspensus crepuit medius et diffusa est in medio eius et omnia viscera ejus.

Contradictio # 24
Cur dicitur ager Sanguinis ager?

(a) Quia Sacerdotes pecunia sanguine emerunt (Matth. xxvii. 27).

(b) Propter cruentam mortem Judae ibi (Act. i, 1).

Matthew 27:7-8;

Inito consilio, emerunt cum eis agrum figuli in sepulturam peregrinorum. 8 Vocatus est ergo ager ille ager Sanguinis usque in hodiernum diem.

 

 

Acts 1:18-20;

18 (Et hic quidem possedit agrum de mercede iniquitatis, et suspensus crepuit medius et diffusa est in medio eius et omnia viscera ejus. 19 Et notum factum est omnibus habitantibus Ierusalem, ita ut appellaretur ager ille lingua eorum Acheldemach hoc est ager Sanguinis.) 20 Scriptum est enim in libro psalmorum: « Deserta sunt castra eius, et non sit qui inhabitet in ea;

Contradictio # 25

Ioannes Baptista Iesum ante Baptismum agnovit?

(a) Ita (Matth. iii. 3-13).

(b) Nullus (Joh. i. 1, 32).

Matthew 3:13-15;

13 Tunc venit Jesus a Galilæa in Jordanem ad Joannem, ut baptizaretur ab eo. 14 Ioannes prohibebat eum dicens: Ego a te debeo baptizari, et tu venis ad me? 15 Respondens autem Iesus dixit ei: “ Sine modo, sic enim decet nos implere omnem iustitiam ”. Tunc consensit.

 

 

John 1:32-33 (VGCLEM)

32 Et testimonium perhibuit Ioannes: “Vidi Spiritum descendentem quasi columbam de caelo, et mansit super eum; 33 Ego autem non sciebam eum, sed qui misit me baptizare in aqua, dixit mihi: Super quem videris Spiritum descendentem et manentem, hic est qui baptizat in Spiritu Sancto.

Contradictio # 26

Maria Magdalene quando primum occurrit Iesum resuscitatum? Et quomodo agere?

(a) Maria et aliae mulieres redeunti a primo et sola ad sepulcrum Iesu occurrerunt. Apprehendentes pedes ejus, adoraverunt eum (Matth. xxviii. 28).

b) In secunda visitatione ad sepulcrum, Maria extra sepulcrum occurrit Iesu. Cum vidisset Jesum, non cognovit eum. Hortulano eum fefellit. Adhuc putat corpus Iesu alicubi positum esse et ubi scire postulat. Iesus autem, nomine eius, statim agnovit eum et vocavit eum dicens: "Magister", dixit ei Iesus: Noli me tenere. . . » (John 20 ad 11).

Matthew 28:7-9;

7 Tunc cito euntes dicite discipulis suis quia resurrexit a mortuis, et ecce praecedit vos in Galilaeam; ibi eum videbitis. Ecce praedixi vobis. 8 Et exierunt cito de monumento cum timore et gaudio magno, currentes nuntiare discipulis eius. 9 Et ecce Jesus occurrit illis, et dixit : Salvete. Illæ autem accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum.

 

 

John 20:11-18 (VGCLEM)

11 Maria autem stabat ad monumentum foris plorans et dum fleret inclinavit se prospicere in monumentum 12 et vidit duos angelos in albis sedentes, unum ad caput et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus Iesu. 13 Dicunt ei illi : Mulier, quid ploras ? Dicit eis: Tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. 14 Haec cum dixisset, conversa est et vidit Iesum stantem; non autem sciebat quia Iesus est. 15 Dicit ei Jesus : Mulier, quid ploras ? Quem quaeris?" Existimans autem illum hortulanum esse, ait illi : Domine, si abstuleris eum, indica mihi ubi posuisti eum, et ego eum auferam. 16 Dicit ei Jesus : Maria. Conversa illa dixit ei Syriace: “Rabboni!”. (id est Magister). 17 Dicit ei Jesus : Noli me tenere, nondum enim ascendi ad Patrem. sed vade ad fratres meos et dic eis: Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, Deum meum et Deum vestrum ”. 18 Venit Maria Magdalene annuntians discipulis: “Vidi Dominum” et quia haec dixit ei.

Contradictio # 27

Quaenam fuit Iesu instructio ad discipulos suos?

 Matth. XXVIII, dicite fratribus meis ut eant in Galilaeam, et ibi me videbunt.

 ite ad fratres meos, et dicite eis: Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, Deum meum et Deum vestrum.

Matthew 28:10 (VGCLEM)

10 Tunc ait illis Jesus : Nolite timere. ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam et ibi me videbunt ”.

 

 

John 20:17 (VUL)

7 Dicit ei Jesus : Noli me tenere, nondum enim ascendi ad Patrem. sed vade ad fratres meos et dic eis: Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, Deum meum et Deum vestrum » ».

Contradictio # 28

Quot angeli mulieribus apparuerunt?

(a) unus (Matthew 28:2, Mark 16:1-5);

Duo (Luc. 24, 1-4).

Matthew 28:2 (VGCLEM)

2 Et ecce terrae motus factus est magnus, angelus enim Domini descendit de caelo et accedens revolvit lapidem et sedebat super eum. 3

 

 

Mark 16:1-5 (VUL)

1 Et cum transisset sabbatum, Maria Magdalene et Maria Iacobi et Salome emerunt aromata ut euntes ungerent eum. 2 Et valde mane una sabbatorum, orto sole, venerunt ad monumentum. 3 Et dicebant ad invicem : Quis revolvet nobis lapidem ab ostio monumenti ? 4 Et respicientes viderunt revolutum lapidem. Erat quippe magnus valde.5 Et introeuntes in monumentum viderunt iuvenem sedentem in dextris, coopertum stola candida, et obstupuerunt.

 

 

Luke 24:1-4 (VGCLEM)

1 Una autem sabbati, diluculo diluculo, venerunt ad monumentum, portantes quae paraverant aromata. 2 et invenerunt lapidem revolutum a monumento. 3 sed intrantes non invenerunt corpus Domini Jesu.4 hæsitantibus autem illis, ecce duo viri astiterunt juxta illos in veste candida. 5

Contradictio # 29

Ioannes Baptista erat Elias, qui venturus erat?

(a) Ita (Matth. 11:14, 17:10-13).

(b) Nullus (Joh. i. 1-19).

Matthew 11:13-14;

3 Omnes enim Prophetae et Lex usque ad Ioannem prophetaverunt; 14 et si vultis recipere, ipse est Elias qui venturus est.

 

 

Matthew 17:10-13;

10 Et interrogaverunt eum discipuli : Quid ergo dicunt scribæ, quod Eliam oporteat primum venire ? 11 Ille respondit : Venit Elias, et restituet omnia. 12 Sed dico vobis, quia Elias iam venit, et non cognoverunt eum, sed fecerunt in eo quicquid placuerunt ei. Sic et Filius hominis passurus est ab eis ». 13 Tunc intellexerunt discipuli quia de Ioanne Baptista dixisset eis.

 

 

John 1:19-21 (VGCLEM)

9 Et hoc est testimonium Ioannis, quando mittebant sacerdotes et Levitas ab Ierosolymis, ut interrogarent eum: Tu quis es? 20 Confessus est, et non negavit, sed confessus est, Quia non sum ego Christus. 21 Et interrogaverunt eum : Quid ergo ? Elias es tu? Et dixit : Non sum. Propheta es tu? Et respondit: Non.

Contradictio # 30

Ubi primum occurrit Simon Petrus et Andreas?

(a) Ad Mare Galilaeae (Matth. iv. 4-18).

(b) Verisimiliter ad ripas Jordanis fluminis, postquam Jesus in Galilaeam ire constituit (Joh. i, 1).

Matthew 4:18-22;

18 Ambulans autem iuxta mare Galilaeae vidit duos fratres, Simonem, qui dicitur Petrus, et Andream fratrem eius, mittentes rete in mare: erant enim piscatores. 19 Et dixit eis : Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum. 20 Confestim relictis retibus secuti sunt eum. 21 Et procedens inde vidit duos alios fratres, Iacobum Zebedaei et Ioannem fratrem eius in navi cum Zebedaeo patre eorum reficientes retia sua; et vocavit eos. 22 Illi autem statim relictis retibus et patre, secuti sunt eum.

 

 

John 1:41-43 (VGCLEM)

41 Invenit hic primum fratrem suum Simonem et dicit ei: "Invenimus Messiam" (id est Christus). 42 adduxit eum ad iesum. Intuitus eum Iesus dixit: “ Tu es Simon filius Ioannis; Tu vocaberis Cephas (quod interpretatur Petrus).
Iesus Philippum et Nathanaelem vocat
43 Sequenti die voluit Iesus ire in Galilaeam.

Contradictio # 31

Quomodo invenit Simon Petrus quod Iesus esset Christus?

(a) Per revelationem e Caelo (Matth. xvi. 16).

(b) Andreas frater ejus dixit ei (Joh. i. 1).

Matthew 16:16-17;

16 Respondens Simon Petrus dixit: Tu es Christus, Filius Dei vivi. 17 Respondit ei Jesus : Beatus es, Simon Bar Jona. quia caro et sanguis non revelavit vobis, sed Pater meus qui in caelis est.

 

 

John 1:41-42 (VGCLEM)

41 Invenit hic primum fratrem suum Simonem et dicit ei: "Invenimus Messiam" (id est Christus). 42 adduxit eum ad iesum. Intuitus eum Iesus dixit: “ Tu es Simon filius Ioannis; Tu vocaberis Cephas (quod interpretatur Petrus).

Contradictio # 32

Nonne Iesum osculatus est Iudas?

(a) Ita (Matthew 26:48-50, Mark 14:44-45).

(b) N. (Luke 22:47-54; John 18:3-5).

Matthew 26:48-49;

48 Traditor autem dederat eis signum dicens: “Quis est ego osculor, vir est; carpe eum. " 49 Et accedens ad Iesum dixit: “ Salve Rabbi! Et osculatus est eum

 

 

Luke 22:47-54 (VGCLEM)

47 Adhuc eo loquente, facta est turba, et ecce vir, qui vocabatur Iudas, unus de duodecim, ducebat illos. Accessit ad Jesum ut oscularetur eum. 48 Jesus autem dixit illi : Juda, osculo Filium hominis tradis ? 49 Videntes autem hi qui circa ipsum erant, quod futurum erat, dixerunt: “Domine, si percutimus in gladio?”. 50 Et percussit unus ex illis servum principis sacerdotum et amputavit auriculam eius dextram. 51 Jesus autem dixit : Non ex hoc amplius. Et tetigit aurem eius, et sanavit eum. 52 Dixit ergo Jesus ad principes sacerdotum et magistratus templi et seniores, qui egressi sunt ad eum : Tamquam ad latronem existis cum gladiis et lignis ? 53 Cum essem vobiscum quotidie in templo, non me tenuistis. sed haec est hora vestra et potestas tenebrarum. 54 Apprehensum ergo eum duxerunt ad domum principis sacerdotum: Petrus vero sequebatur a longe.

 

 

John 18:3-5 (VGCLEM)

3 Judas ergo cum procurasset cohortem militum et ministros a principibus sacerdotum et pharisaeis, venit illuc cum laternis et facibus et armis. 4 Iesus autem sciens omnia, quae ventura sunt ei, processit et dixit eis: “Quem quaeritis?”. 5 Responderunt ei: Iesum Nazarenum. Dicit eis Jesus: Ego sum. Stabat cum eis Iudas, qui tradidit eum.

Contradictio # 33

Iesus crucem suam portavit?

(a) No (Matthew 27:31-32)

(b) Sic (John 19:17).

Matthew 27:31-32;

31 Et postquam illuserunt ei, exuerunt eum stola, et induerunt eum vestimentis suis et duxerunt eum ut crucifigerent. 32 Exeuntes autem inuenerunt hominem cyreneum nomine Simonem. Hunc coegerunt crucem suam portare.

 

 

John 19:16-17 (VGCLEM)

Susceperunt autem Jesum, 17 et exivit crucem suam portans in locum qui dicitur Calvariae locum, qui vocatur Aramaice Golgotha.

 

Contradictio # 34

Quousque mortuus est Iesus?

3 dies / 3 noctes (Matthew 12:40)

tertia die: 3 dies / 2 noctes (Luke 9:22, Luke 18:33, Luke 24:7, Luc.

Matthew 12:40 (VGCLEM)

Sicut enim Jonas fuit tribus diebus et tribus noctibus in ventre piscis magni, ita erit Filius hominis tribus diebus et tribus noctibus in corde terrae.

 

 

Luke 24:46 (Clementine_Vulgate)

et dixit eis sic scriptum est Christum pati et tertia die resurgere a mortuis

   

Acts 10:39-40;

39 Et nos testes sumus omnium, quae fecit in regione Iudaeorum et Ierusalem. eum suspendentes in ligno necaverunt, 40 Sed et Deus suscitavit eum tertia die et manifestavit illum.

 

 

1 Corinthians 15:3-4 (Clementine_Vulgate)

3 Tradidi enim vobis in primis quod et ego accepi, quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas. 4 sepultum, et resurrexisse tertia die, secundum Scripturas.

Contradictio # 35

In resurrectione, Iesus discipulis suis praecepit ut omnes gentes doceret, an manere Hierosolymis, donec promissionem Spiritus Sancti acciperent?

(a) Iesus discipulis imperat ut nulla mentione fiat morandi in Ierusalem Spiritum Sanctum. Matth.

(b) Jesus praecepit discipulis ut in civitate expectarent donec induerentur virtute et expectarent promissionem Patris Spiritus Sancti, Luc.

Matthew 28:19-20;

19 Euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, 20 docentes eos servare omnia, quaecumque mandavi vobis.

 

 

Luke 24:49 (Clementine_Vulgate)

49 Et ecce ego mitto promissionem Patris mei in vos. Sed mane in civitate, donec induaris virtute ex alto ».

   

Acts 1:4-5;

4 Et morans cum illis, precepit eis ne discederent ab ierusalem, sed expectarent promissionem patris, quam audistis a me; 5 nam Ioannes baptizavit aqua, sed baptizabimini in Spiritu Sancto non multis diebus.

 

 

Acts 1:8 (VGCLEM)

8 Sed accipietis virtutem, cum supervenerit Spiritus Sanctus super vos, et eritis mihi testes in Ierusalem, et in tota Iudaea et Samaria, et usque ad fines terrae.

 

Alia loca problemata apud Matthaeum:

Maggi sunt magi vel malefici formant Persidem. Cur Deus tales homines ad Jesum adducet?

Matthew 2:1-2;

1 Cum autem natus esset Jesus in Bethlehem Juda in diebus Herodis regis, ecce magi ab oriente venerunt Jerosolymam, 2 dicentes: Ubi est qui natus est rex Iudæorum? Vidimus enim stellam eius cum surrexisset et venissemus adorare eum.

Commentarius historicus non est de Herode in Bethleem mares occidendo. Non habetur in scriptis Josephi. Causa prima fuit, ut flagitia Romanorum describeret.

Matthew 2:13-16;

13 Qui cum abiissent, ecce angelus Domini apparuit in somnis Ioseph et dixit ei: “ Surge et accipe puerum et matrem eius et fuge in Aegyptum et esto ibi usque dum dicam tibi; quaere puerum, ut perdat eum ”. 14 Qui consurgens accepit puerum et matrem eius nocte et perrexit in Aegyptum 15 et mansit ibi usque ad mortem Herodis. Ut adimpleretur quod dixerat Dominus per prophetam: Ex Aegypto vocavi filium meum.
16 Tunc Herodes videns se delusum a magis, iratus est, et mittens occidit omnes pueros in Bethlehem et in universa regione, quæ erant annorum duorum vel infra, secundum tempus, quod habebat. ex magis.

[Desunt Josephi narratione].

Solum apud Matthaeum dicitur quod Ioannes prohibebat Iesum baptizari ab eo, ut scilicet Ioannes statim eum Messiam agnosceret. Marcus et Lucas hoc dialogo carent. apud Lucam, Johannes postea discipulos mittit in ministerio Christi ad inquirendum an Jesus sit venturus; Apud Lucam, probatio a Iesu quod sit Messias, signa et miracula quae in eius ministerio fiebant.

Matthew 10:34 (VGCLEM)

Matthew 3:13-15; 13 Tunc venit Jesus a Galilæa in Jordanem ad Joannem, ut baptizaretur ab eo. 14 Ioannes prohibebat eum, dicens: Ego a te debeo baptizari, et tu venis ad me? " 15 Respondens autem Iesus dixit ei: “ Sine modo, sic enim decet nos implere omnem iustitiam ”. Tunc consensit.

   

Luke 18-23.

18 Et nuntiaverunt Ioanni discipuli eius omnia ei. Et iohannes, etc. 19 vocans autem duos ex discipulis suis ad se, miserunt eos ad Dominum dicentes: “ Tu es qui venturus es, an alium exspectamus?" 20 Et cum venissent ad eum viri, dixerunt:Ioannes Baptista misit nos ad te dicens tu es qui venturus es an alium expectamus? '' 21 In ipsa autem hora curavit multos a languoribus et plagis et spiritibus malis et caecis multis donavit visum. 22 at ille respondit eis euntes nuntiate Ioanni quae vidistis et audistis caeci videntes claudi ambulant leprosi mundantur surdi audiunt mortui resurgunt pauperes evangelizantur eis . 23 Et beatus est, qui non est scandalizatus in me.

Venitne Jesus ad adducendum gladium vel divisionem? Numquid Iesus violentiam praedicavit? Sarraceni saepe citant Matth.

Matthew 10:34 (VGCLEM)

 Nolite putare quoniam pacem veni mittere in terram; non veni pacem mittere sed gladium.

   

Luke 12:51 (Clementine_Vulgate)

51 Putatis quia pacem veni dare vobis terram Non, dico vobis, sed separationem.

Hi versus nonnisi apud Matthaeum et saepius a Musulmanis apologistae usurpantur, ut Iesu ministerium tantum Iudaeis vindicarent.

Matthew 10:5-7;

5 hos duodecim misit Iesus praecipiens eis dicens ite in gentes et non intrabitis civitatem Samaritanorum 6 sed potius ite ad oves quae perierunt domus Israel. 7 et euntes praedicate dicentes prope est regnum caelorum

   

Matthew 15:24 (VGCLEM)

24 Qui respondit, "Missus sum tantum ad oves quae perierunt domus Israel."

Matthaeus videtur significare vitam aeternam servando praecepta mereri, et ex operibus salutem docet. Judaei (qui docent Christianos Torah sequi) Matthaeo in prima re.

Matthew 5:17-19;

17 "Ne putes quod ego veni solvere legem aut prophetas: Non veni solvere, sed adimplere. 18 Amen, dico vobis, donec coelum et terra transeat, non iota, non punctum, a Lege, donec omnia fiant. 19 Quicumque ergo solverit unum de mandatis istis minimis et docuerit eadem facere, minimus vocabitur in regno caelorum: qui autem fecerit et docuerit, magnus vocabitur in regno caelorum.

 

 

Matthew 19:16-17;

16 Et ecce homo accedens ad eum dicens: “Magister, quid boni faciam ut vitam aeternam habeam?”. 17 Qui dixit ei : Quid me interrogas de bono ? Unus est bonus, Deus. Si vis ad vitam ingredi, serva mandata ».

Matthew 25:45-46;

45 Tunc respondebit illis dicens: "Amen dico vobis, quod non fecistis uni ex his minimis, mihi non fecistis." 46 et ibunt hi in supplicium aeternum, iusti autem in vitam aeternam.

Matthaeus solus liber est in novo testamento, qui habet rationem resurrectionis sanctorum mortuorum, et apparitionem eorum in Ierusalem. Multi Christiani scholares hoc historicum non credunt.

Matthew 27:51-53;

51 Et ecce velum templi scissum est duobus a summo usque deorsum. Commota est et contremuit terra, et petrae scissae sunt. 52 Aperta sunt etiam monumenta. et multa corpora sanctorum qui dormierant surrexerunt. 53 et exeuntes de monumentis post resurrectionem eius intraverunt in sanctam civitatem et apparuerunt multis.

Matthaeus varia lingua utitur aliis libris Novi Testamenti, verbi gratia, "regnum caelorum" 32 vicibus apud Matthaeum usurpatur, sed non apparet in alio libro in Novo Testamento. Marcus et Lucas nomine utuntur « Regnum Dei ».