Lucas Actus Primatus
Lucas Actus Primatus

Lucas Actus Primatus

Introductio in Lucam Act

Secundum Lucam-Actus est duplex opus ab eodem scriptore primo saeculo conscriptum post Marcum et Matthaeum et utriusque conspectum. Continet 27% Novi Testamenti et optimum fundamentum est ad primum saeculum intelligendum christianismum, quia certissimum testimonium Christi eiusque Apostolorum praebet. Unicum Novi Testamenti relatio sola consistit ut continuationem inter ministerium Christi et ministerium Apostolorum praebeat, ut satis latissime percipiatur fundamentorum Evangelii ac doctrinae christianae. Secundum hoc igitur Lucas-Actus optima est relatio ad cognoscendam opinionem et praxim primae Ecclesiae.

Luc

Evangelium Lucae, quamuis quinque versibus inchoat, quattuor primi versus nobis eius fidei documenta praebent. Cum pleraque Novi Testamenti scripta in vulgari Koine graeco; Evangelium secundum Lucam 1: 1 4, scripta erat in pulcherrima, ubique in antiquo orbe Graeca classica reperiuntur. Stylus litteratus nonnisi sapientissimi scriptorum Graecorum indicativus. Philosophus, educator vel historicus apud antiquos, talem prologum componeret, cum summa veneratione opus esse voluit. Praestantissimi historici Graeci et Romani hoc fecerunt. 

In primis Evangelii versibus quattuor, Lucas expressam ponit causam servandi summam subtilitatis. Ille fert Evangelium grave esse volumen litterarium et historicum. Ipse suggerit Evangelium suum accurationem ac firmitatem prae ceteris altius praebere debere. Causa est, ut lectorem non fabula, mythologia vel ficta committeret. Potius est ordinate rationes reales, reales eventus ac loca realia reddere. Lectorem cognoscere cupit, suum Evangelium summa integritate composuisse, dum historica narratione res innixa, quae multis argumentis notantur, quae aliorum scrutinio resistere non possunt.

Lucae evangelium ad "Theophilum excellentissimum".Luke 1: 3). Nomen Theophili interpretari potest amator Dei. Multae opiniones propositae sunt qui profertur. Multi scholares opinantur Evangelium vocari ad certam personam magni aestimendam, sed nemo certo scit. Titulus honorarius (academia) traditum affirmat Theophilum non personam esse, sed secundum Graecam significationem vocis Theophili "Amice Dei", tam Lucam quam Actus ad quemvis aptam descriptionem destinari. In hac traditione audientia iaculis auctoris informati erant fideles aetatis. Communiter autem pertineret ad quandam honestatem, habens ad Deum affinitatem. Itaque Theophilus amati nomen auctoris ad lectorem alloquendum. Hoc genus lectoris est, qui de accurata veritatis narratione maxime sollicitus sit, ut habeat certitudinem (maximam fiduciam) in rebus doctis. 

Luke 1:1-4 (VGCLEM)

in quantum Multi enim susceperunt narrationem eorum, quae apud nos consummata sunt, sicut eos qui ab initio fuerunt nobis testes et ministri verbi tradiderunt nobis, visum est et mihi, secuti sunt omnia diligentius se. aliquando praeteritum scribere ordinate rationem tibi, Theophile optime, ut certitudinem habeatis de his quae docuerunt vost.

Acts 1:1-2;

In primo libro, o Theophile"Ego feci omnia quae incepit Jesus facere et docere"usque in diem quo assumptus estpostquam per Spiritum sanctum praecepit apostolis quos elegit.

Paulus attestatur Lucas Actus Primatus

Lucas unicus Evangelium, quod Paulus ad Scripturam referebat. Pluribus in locis sunt, in quibus Paulus materiam referat, quae solum in Lucae evangelio est. Materiam quidem indicat apud Lucam, quae in aliis Evangeliis non invenitur, Lucam tamquam « Scripturam » appellat. Quin etiam Paulus testimoniis Lucae Actorum nititur iterando quaenam sint fidei essentialia — in eodem contextu, bis de ea ut “Scriptura”. Paulus de Coena Dominicae rationem reddit, ita ut lucae consonat, non autem cum Marco/Matthaeo. Alibi Paulus parallelas colligit, quas Lucas in aliis Evangeliis non exhibuit. Nemo evangeliorum congruit Pauli doctrinam Legis quam proxime a Luca. Multae praeterea sunt notae cum Pauli dictis in epistolis suis quae Actorum validitatem testantur. Ita Paulus primus ac praecipuus testis primatus Lucae Actorum attestatur. Evangeliorum omnium maxime affinitatem habet cum Luca.

Historica Reliability Lucae Actorum

Lucas-Actus auctor est primus scriptor Christianus historicus et doctus criticus qui egregie integritatis et competentiae in suo opere duo- tomi praebuit. Auctor, omnia per aliquod tempus praeteritum secutus, satagebat recta recordari, ut credentes haberet ordinem et ordinem, et certitudinem haberet de iis, quae a Iesu et Apostolis eius edocti sunt. Lucas-Actus demonstrari potest summum historicum fidem ac diligentiam habere prae ceteris Evangeliis. Secundum hanc et alias considerationes, Lucas-Actus debet esse prima nostra relatio respectu nucleorum essentialium nuntii evangelici.

Auctor unicus est Novi Testamenti scriptor, qui etiam librum Actuum Apostolorum scripsit: historica narratione divulgationis primae Ecclesiae et quod Apostoli praedicaverunt. Auctor iter cum apostolis asserit (Act 16-11). Hoc difficile dictu est, si tempore improbari possit. Linguae usus apud Lucam provectior indicat auctorem technicam/medicam rationem habuisse. Lucas asserit omnia diligentius ab initio indagasse. Et in speciali gradu praebet substantias subtilius notitias historicas habere quam Matheum et Marcum. Lucas unicus est evangelium synopticum, quod quasi historica narratio sistitur in qua omnia ordine chronologico sunt. Lucas-Actus est etiam subtilissima trium respectu historicorum. Fiducia eius contra reprehensionem fortiter defendi potest.

quod Fiducia Lucae Actuum pagina articulos, videos ac libellos scholares praebet ad fidem Lucae Actorum. Pagina Respondens Luc inscriptiones criticae in Lucam et in Actis tendit et responsa praebet obiectionibus specificis. 

Ordo Evangeliorum Synopticorum

Lucas autem fatetur multos antea tentasse narrationem conficere, et id necessarium esse sentiebat, ut de rebus doctis veram veritatem cognoscant fideles. (Luc. 1:4) Biblia Sacra docuerunt Lucam ultimam scriptam esse et accessum habuisse ad Marcum et Matthaeum cum narrationem suam componendo. Ordo Evangeliorum). Lucas autem post Marcum et Matthaeum et post Marcum et Matthaeum et auctorem scripsit cum Matthaeo referens et super Matthaeum et Marcum in multis emendando. Correctiones Lucam super Matthaeum et Marcum in posterioribus articulis testantur.

ordo evangeliorum

Aliae considerationes in Lucam-Actus

Lucas-Actus Primatus consentaneum est cum nucleo evangelii nuntium (principia- mentorum) collocare et ad confirmandum ea quae tamquam doctrina essentialis efferenda sunt. Lucae-Actus et Pauli veterum scripta non perinde ac criticae disciplinae in dubitationes de historica accuratione et auctoritate mittendae, sed etiam ad necessaria tradenda ut fidelis fiat. Hanc methodologiam maxime vi- dendam accessus credimus ad fidem christianam defendendam, definiendum quid sit essentiale doctrinae, ac evangelium ad atheos aliosque non credentes hac aetate notitia. 

Lucas-Actus-Paulus primatus aequilibrium repraesentat inter formas traditionales et non-traditas christianismi. Hoc nucleum fundamentum traditionis apostolicae manifeste ostenditur in canone tradito, cum etiam minimum speculativum sit. Lucas-Actus stat suapte natura sufficere ut nucleum fidei christianae fundamentalia deferat certam rationem reddens continuatam inter ministerium et praedicationem Christi et ministerium ac praedicationem Apostolorum. Sola Novi Testamenti pars est quae seorsum ab omnibus aliis sumi potest ut talem universalem considerationem essentialem Christi eiusque Apostolorum testimonio praebeat. Nam plura indicia videre Aliae considerationes in Lucam-Actus.

Quaestiones cum Ioanne

Evangelium Ioannis existimari non potest tamquam fons vitae ac doctrina Iesu eiusdem ordinis ac synoptica. Ioannes non potest tamquam historice accurate reputari, quod singularia repugnantia cum Evangeliis synopticis ostendit, et multas habet quaestiones cum ornamentis, contradictionibus, auctoritatibus, notationibus, philosophicis subordinatis finibus, et luxationes quae in dubium vocant ut fundamentum testem christianae religionis apostolicae. contra Lucam. Ioannes, necnon Epistolae Johanninae, ad periodum post-apostolicam pertinent (90-145 AD) et verisimile est productum saeculi II primi.

Perspectio constitutionum quarti Evangelii contraque Evangelia synoptica John vs. Maiora ornamenta Ioannis de Evangeliis synopticis documentis sunt Ornamenta Ioannis. Multae sunt contradictiones cum Ioanne et synopticis quae enumerantur et ostensae sunt Contradictores Ioannis. Origenis Commentarius in Ioannem clare ostendit quomodo Ioannes symbolicus sit quam historicus. De Fabrica Litteraria Joannisquemadmodum Ioannes diligenter designatus est indicat. Ratio quare Ioannes causa confusionis interminabilis fuit Confusio per Johannem. Critica Scholarship is provided on Ioannes et Boethius, Luxationes Ioannis, Auctoritas Ioannis, Dating of JohnError utendi P52 in Error in Iohannis p52, Exitus apud Ioannem seriem ante 100 ADEt Contested Status of John, qui appellat controversiam Ioannis II saec. Key references of Critical Scholarship are provided with quotes or as book links with extensive excerpts in Scholarship of John.

Quaestiones cum Matthaeo

Matthaeus plures quaestiones habet, quae suam fidem in quaestionem vocat. Primum, notae introductoriae circa Matthaeum pertinentes ad fontem materialem, authoritatem et structuram. Farrer theoria rationalis additicium praebet ad Matthaeum cum scepticismo augendis considerando verisimilitudinem quod Lucas multum ex his argumentis a Matthaeo exclusit. Correctiones a Luca super Matthaeum documentorum locos, ubi Lucas correctionem vel declarationem Matthaei reddit. Contradictores Matth sunt illae Matthaei cum aliis Evangeliis manifestissimae contradictiones. Ornamenta Matthaei documenta sunt etiam correspondentia historicis, propheticis, et aliis versibus, quae doctrinalia significant, quae alibi in Novo Testamento non testantur. Accedit testimonium quod cavetur contra verbum traditum Matthew 28: 19 quoad formulam baptismalem trinitariam significat fortasse postea addita sunt. Critical Scholarship of Matthew clavis notas praebet eruditionis criticae cum virgulis vel amplis libris excerptis.

Exitus apud Marcum

Lucas autem maximam partem Marci inscripsit et emendationes ac declarationes fecit ubi opus erat. Marcus non tot fere quaestiones ostendit quot Ioannes et Matthaeus. Mark non est historica ratio chronologica, quae destinatur ut sit historicus modus quo Lucas est. In scribendo et transmissione multae variantes ad Marcum adiectae concordant cum Matthaeo. Marcus minus saepe exscriptus est quam Matthaeus et Lucas duobus primis saeculis et pauci sunt codices graeci qui textum originalem testantur. Versiones Mark etiam terminationes diversas habent. Scholares veteres Latinis textibus Marci utuntur ut melius indicium habeant quoad lectionem originalem Marci. Emendationes a Luca super Marcum documentorum exempla in quibus Lucas multa emendat et explanat quoad Marcum. Critical Scholarship with quotes, references, and excerpta are also provided regarding Critical Scholarship of Mark