Respondens autem Agency obiectionibus
Respondens autem Agency obiectionibus

Respondens autem Agency obiectionibus

Quid de Jeramia 1, Estne hoc alterum divinum?

Quidam apologetae alterum divinum legere volunt in Ieremiam 1. Sed cum verbum Domini fit ad aliquem, qui simpliciter Deus nuntium suum ad eos mittit, vel Deus se illis revelans. Est actio Dei – Dominus (YHWH) eis hoc nuntium dans. idioma verbi Domini ad aliquem venientis facile intelligitur sine necessitate esse divinum esse. Varie mittitur ad populum sermo Domini.

In quibusdam casibus Dominus efficit manifestationem corporis quae correspondet hominibus. hoc fit in vers. 9, extendit Dominus manum suam, et tangit os Jeremiae, vers. Non est etiam necessarium quod Deum aliquo corporali modo manifestare, oportet quod sit per secundum esse divinum. Quidam, sicut praesumere, Verbum Domini esse divinum, et idem esse quod manifestat corpoream manifestationem in vers. vel Verbum Domini). Simpliciter accipiendum est quod verbum Dei ad Jeramiam venit, et tunc Deus visibiliter et corporaliter manifestat Jeramiam ut Deus eum tangat. Prorsus est hunc textum legere in unam tantum personam divinam, YHWH ipsum et verbum Domini extra personam non esse. Itaque locus ex parte Unitaria nullam difficultatem habet. 

Jeremiah 1:1-14 (Clementine_Vulgate) Extendit Dominus manum suam, et tetigit os meum

1 Verba Ieremiaefilius Helciae unus de sacerdotibus qui erant in Anathoth in terra Beniamin 2 ad quem verbum Domini factum est in diebus Iosiae filii Amon regis Iudae tertiodecimo anno regni eius. 3 Et factum est in diebus Joakim, filii Josiæ, regis Juda, et usque ad consummationem undecimi anni Sedeciæ, filii Josiæ, regis Juda, usque ad transmigrationem Jerusalem, in mense quinto.

4 Et factum est verbum Domini ad me dicens, 5 Priusquam te formarem in utero, novi te, et antequam nascereris, sanctificavi te; prophetam in gentibus dedi te. 6 et dixi : heu, domine Deus. Ecce nescio quomodo loqui, quia puer ego sum. 7 Sed dixit Dominus ad meNoli dicere: Iuvenis sum; ad omnes enim ad quos mitto te, vade, et quaecumque ego praecipio tibi, loqueris. 8 Ne timeas a facie eorum, quia tecum ego sum ut eruam te, dicit Dominus. 9 Extendit Dominus manum suam et tetigit os meum. Et dixit Dominus ad me: “ Ecce dedi verba mea in ore tuo; 10 Ecce ego constitui te hodie super gentes et regna, ut evellas et destruas et destruas et destruas et aedifices et plantes ».

11 Et factum est verbum Domini ad me, dicens : Jeremias quid tu vides ? Et dixi : Ramum amygdalinum video. 12 Et dixit Dominus ad me: Bene vidisti, quia vigilavi super verbo meo ut faciam illud. 13 Et factum est verbum Domini secundo ad me, dicens : Quid tu vides ? Et dixi: “Vidi ollam ferventem respicientem ab aquilone”. 14 Et dixit Dominus ad me: “Ab aquilone plaga solvetur super omnes habitatores terrae;

Quid de 1 Samuel 3:21, "Revelavit se Dominus in verbo Domini"? 

I Samuelis 1:3 alius locus adducitur ad asserendum verbum Domini divinum esse. Primo notandum est in vers. 21 quod verbum Domini rarum est cum nulla frequenti visione, et quod verbum Domini non sit persona, sed aliqua mensura revelationis Dei, quae verbis vel visionibus manifestari potest. In hac fabula una tantum plane est divina indoles.

Trinitarii, ut duas personas legere in versu 21 dicitur, revelavit se Dominus Samueli verbo Domini. Sed hoc pertinet ad operationem Dei, qua propheta accipit revelationem et visionem divinam. Actiones esse prophetae et revelationem a Deo accipiendi saepe in idiomatica forma describuntur tamquam « verbum » Dei ad eos venientis. Hoc intellectum affirmat verbum quod ad illos Dei ministros venit, et ad accipiendum verbum sapientiae, vel verbum scientiae, quae sunt ministeria unius Dei. Hae divisiones ministrationum sunt per eundem Spiritum, unus Deus et Pater. 

1 Samuel 3:1-11 (VUL); quod Sermo Domini rarus est in diebus illis. non fuit frequentes visiones

1 Puer autem Samuel ministrabat Domino coram Heli. Et quod Sermo Domini rarus est in diebus illis. non fuit frequentes visiones. 2 Tunc Heli, cuius acies obtenebrare coeperat, ut videre non poterat, iacebat in loco suo. 3 lucerna Dei nondum exierat, et Samuel jacebat in templo Domini, ubi erat arca Dei. 4 Et vocavit Dominus Samuel' 5 et cucurrit ad Heli et dixit: “ Ecce ego; vocasti enim me ”. Qui dixit: Non vocavi. iterum dormi. " Abiit ergo, et dormivit. 6 Et adjecit Dominus rursum vocareSamuel. Consurgensque Samuel, abiit ad Heli, et dixit: Ecce ego, quia vocasti me. At ille dixit : Non vocavi te, fili mi ; iterum dormi. " 7 Nondum autem Samuel cognovit Dominum, et nondum erat ei sermo Domini revelatus. 8 Et adiecit Dominus rursum vocare Samuelem tertio. Qui consurgens abiit ad Heli, et dixit: Ecce ego, quia vocasti me. Intellexit ergo Heli quod Dominus vocaret puerum. 9 Dixit ergo Heli ad Samuelem : Vade, et dormi : et si vocaverit te, dices : Loquere, Domine, quia audit servus tuus. Abiit ergo Samuel, et dormivit in loco suo. 10 Venit ergo Dominus et stetit, et vocavit aliasSamuel! Samuel!" Et ait Samuel : Loquere, quia audit servus tuus. 11 Dixit autem Dominus ad Samuelem“Ecce ego in Israel rem facturus sum, cui tinniunt duae aures omnium audientium.

1 Samuel 3:19-21 (VUL); apparuit Dominus Samueli in Silo in sermone Domini

19 Crevit autem Samuel. fuitque Dominus cum eo et non cecidit ex omnibus verbis eius in terram. 20 Et cognovit universus Israel a Dan usque Bersabee quod Samuel propheta Domini. 21 Apparuit autem Dominus rursum in Silo, apparuit enim Dominus Samueli in Silo in sermone Domini.

1 Corinthians 12:4-11 (Clementine_Vulgate), The verbum sapientiae; et alii verbum scientiae, secundum eundem Spiritum

4 Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus. 5 Et divisiones ministrationum sunt, et idem Dominus. 6 Et divisiones operationum sunt; idem autem Deus qui operatur omnia in omnibus. 7 Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem. 8 Alii enim per Spiritum datur verbum sapientiae; et alii verbum scientiae, secundum eundem Spiritum: 9 alteri fides in eodem Spiritu alii gratia sanitatum in uno Spiritu alii gratia sanitatum in uno Spiritu; 10 alii operationes miraculorum; alii prophetia; alii discretiones spirituum, alii genera linguarum. alii interpretatio linguarum. 11 sed haec omnia operatur unus atque idem Spiritusdividens singulis prout vult.

Quid de Genesi 48: 15-16, angelum qui me ab omni malo redemit?

Quidam etiam ponunt quod Deus et Angelus duas personas distinguit a Deo, et tamen utrumque Deum. Locum alloquitur Deum tam in identitate ontologiae quam in via Se ut angelum manifestaverat. Deus nuntius his in rerum adiunctis appellatur quia Malachias (nuntius) Dei etiam iustus esse potest Dei manifestatio (non esse separatum). Talis manifestatio res visibilis vel detectabilis est sicut res humana vel alia apparens sicut rubus ardentis vel columna ignis. Deus, qui regulariter invisibilis est, visibiliter se revelare potest, qui cum interroget. Unitaria biblica intelligit interdum angelum Dei esse theophaniam Dei potius quam personam separatam sicut hoc in loco, angelum a Deo Iacob discerni.

Genesis 48:15-16; Deus ... Deus. angelus qui me redemit ab omni malo

15 et benedixit Josepho et dixit eiDeus, in cuius conspectu ambulaverunt patres mei Abraham et Isaac, Deus qui pascit me ab adulescentia mea usque in praesentem diem, 16 angelus qui me redemit ab omni maloBenedicite, pueri; Sit nomen meum in eis, et nomen patrum meorum Abraham et Isaac; et crescant in multitudinem in medio terræ.

Genesis 16:7-11; Cui dixit angelus Domini: “ Exaudivit Dominus deprecationem tuam

 7 Angelus Domini invenit eam ad fontem aquae in deserto ad fontem in via Sur. 8 dixit: “ Agar, serve Sarai, unde venis et quo vadis? Quae respondit : A Sarai domina mea fugio. 9 Dixitque ei angelus Domini"Revertere ad dominam tuam et subiicere illi." 10 Dixitque ei angelus Domini : " Multiplicabo semen tuum et non numerabitur prae multitudine ". " 11 Et dixit ei angelus Domini: “Ecce gravida es et paries filium; Vocabis nomen ejus Ismael, eo quod exaudierit Dominus afflictionem tuam.

Quid de Genesi 16:7-13?

In Genesis 16:7-13, angelus Domini loquitur ad Agar repraesentativum Domini (YHWH). Variae sunt clues quas angelus Domini loquitur pro Domino (YHWH). Non est concludendum quod angulus ille sit sicut Dominus et locutus est sicut Dominus quod angelus est Dominus.

Genesis 16:7-13 (Clementine_Vulgate) Tu es Deus videndi

 7 Angelus Domini Invenit eam apud fontem aquae in deserto, fontem in via Sur. 8 dixit: “ Agar, serve Sarai, unde venis et quo vadis? Quae respondit : A Sarai domina mea fugio. 9 Dixitque ei angelus Domini"Revertere ad dominam tuam et subiicere illi." 10 Dixitque ei angelus Domini : " Multiplicans multiplicabo semen tuum, et non numerabitur prae multitudine ". 11 autem dixit ei angelus Domini, Ecce concipies et paries filium. Vocabis nomen ejus Ismael, eo quod exaudierit Dominus afflictionem tuam. 12 Hic erit homo onagro similis; manus eius contra omnes, et manus omnium contra eum, et sedet contra omnes cognationes suas. 13 Vocavit autem nomen Domini qui loquebatur ad eam : Tu es Deus videns. Dixit enim : Vere hic vidi diligentem me.. "

"Multiplicabo profecto semen tuum, ut non possint numerari prae multitudine". 

Hic angelus Domini pro Domino loquitur (YHWH). Haec promissio a Domino venit sed nuntius Domini in prima persona loqui potest tamquam ipse Dominus (YHWH). 

Quia exaudivit Dominus afflictionem tuam.

Hic angelus Domini de Domino. Non dicit quia "Audivi afflictionem tuam, sed ad Dominum", si angelus Domini ipse est Dominus, ipse tantum de se referre debet. 

Vocavit autem nomen Domini qui loquebatur ad eam: “ Deus tu es videns ”. 

Locutusque est ei Dominus per angelum Domini. Iuxta legem agentis Dominus loquitur per suos legatos et eos qui dicuntur ad talem congressionem cum nuntio Dei pertinere cum ipso Deo. Quam Deus speculavit eam, et ministravit ei per angelum. Agar attribuit Domino, non angelo, cum ait "vocavit nomen Domini qui locutus est ad eam: "Tu es Deus videns." Non hoc vocavit angelum qui loquebatur ei. Et dixit ei Dominus: per angelum locutus est ei. 

Quid de Exodus 23:20-23?

Quidam enim conantur, quia "nomen meum in ipso" est de angelo Dei, quod hoc significat angelus Dei essentiam vel naturam. Sed nomen proprie ad auctoritatem refertur. Hoc est, angelus Dei auctoritatem habet, et potestates Deo sociatas exhibere potest, non tamen necesse habet ontologiam, essentiam vel naturam Dei. Agens tamen Dei auctoritatem Dei portat ac agere, loqui et agere pro Deo potest. Sic versus non abhorret a ratione agentis. Plures memorantur de agentibus in nomine Domini, etiam sacerdotes Levitae, Deut. xviii 23-20, Deut. xxii. 23, Prophetae, Deut. 18 Sam. Qui fecit portum et terram, et in nomine Domini auxilium nostrum (Ps 5:8) cum dicitur: Benedictus qui venit in nomine Domini. Talis agens, quamvis non sit ipse Dominus Deus, benedicitur in auctoritate et favore Dei. Hoc verum est de servis Dei, et maxime de Christo.

Exodus 23:20-23 (Clementine_Vulgate) nomen meum in ipso

20 "Ecce, Ego mitto angelum ante te ad custodiendum te in via et perducam te ad locum quem paravi. 21 Diligenter eum attende et vocem eius obedire; non repugnes ei neque delicta tua ignoscet quia in ipso est nomen meum. 22 “Si autem voci eius diligenter obedieritis et omnia quae dico feceritis, inimicus ero inimicis et adversarius adversariorum vestrorum. 23 Cum angelus meus praecedat te et introduxerit te ad Amorreos et Hetthaeos et Pherezaeos et Chananaeos, et Hevaeos et Iebuseos, et deleam eos. 

Deuteronomy 18:5-8 (VGCLEM) ministri in nomine Domini (YHWH)

5 Ipsum enim elegit Dominus Deus tuus de cunctis tribubus tuis, ut stent et ministrent in nomine Domini, sibi et filiis suis perpetuis temporibus. 6 "Et si a Venietque Levites de cunctis urbibus tuis, ex omni Israel, quo habitet, et veniat ad locum quem elegerit Dominus. 7 et ministri in nomine Domini Dei suisicut omnes fratres eius Levitae, qui stabant in ministerio coram Domino, 8 deinde aequalis portiones sumere possit, praeterquam quod ex patrimonio vendito acceperit.

Deuteronomy 18:22 (VGCLEM) Propheta in nomine Domini loquitur (YHWH)

 22 cum propheta in nomine Dominisi verbum non factum est aut verum factum est, verbum quod non est locutus est Dominus; prophetice locutus est. Non est quod timeas eum.

Deuteronomy 21:5 (VGCLEM) Deus tuus elegit eos, ut ministrent et benedicant in nomine Domini (YHWH)

5 tunc accedent sacerdotes filii Levi eos enim elegit Dominus Deus tuus ut ministrent ei et benedicant in nomine Dominiatque in sermone omnis controversiae omnisque impetus dirimetur.

1 Samuel 17:44-45 (Clementine_Vulgate) venio ad te in nomine Domini (YHWH) exercituum

44 Dixit autem Philisthæus ad David : Veni ad me, et dabo carnes tuas volatilibus cæli et bestiis terræ. 45 Et ait David ad Philisthaeum: “ Veni ad me in gladio et in lancea et in lancea; ego autem venio ad vos in nomine Domini exercituum, Deus exercituum Israel, quem polluistis.

2 Samuel 6:18 (Clementine_Vulgate) Benedixitque populo in nomine Domini.

18 Cumque complesset David offerens holocausta et pacifica, benedixit populo in nomine Domini exercituum

Psalms 118:10-13 (Clementine_Vulgate) in nomine Domini

10 Omnes gentes circumdederunt me; in nomine Domini interfeci eos! 11 Circumdederunt me, circumdederunt me undique; in nomine Domini interfeci eos! 12 Circumdederunt me sicut apes; exierunt sicut ignis in spinis; in nomine Domini interfeci eos! 13 impuli, ut caderem;
sed Dominus adiuvit me.

Psalms 124:8 (Clementine_Vulgate) Adjutorium nostrum in nomine Domini.

8 Adiutorium nostrum in nomine Domini, qui fecit caelum et terram.

Psalms 118:26-27 (Clementine_Vulgate) Benedictus qui venit in nomine Domini (YHWH)!

26 Benedictus qui venit in nomine Domini! Benedícimus vobis de domo Dómini. 27 Deus Dominus, et illuxit nobis. 

Luke 19:38 (VGCLEM) Benedictus rex qui venit in nomine Domini

38 dicere 'Benedictus rex qui venit in nomine Domini! pax in caelo et gloria in excelsis!

John 12:12-15 (VGCLEM) Benedictus qui venit in nomine Domini, Rex Israël

12 Sequenti autem die, turba multa, quae venerat ad diem festum, audivit quia Jesus veniret Jerosolymam. 13 acceperunt ramos palmarum et exierunt in occursum eius clamantesHosanna! Benedictus qui venit in nomine Domini, rex Israel' 14 Et invenit Iesus asellum et sedit super eum, sicut scriptum est; 15 Noli timere, filia Sion; ecce rex tuus venit sedens super pullum asinae!

Quid de Zachariae 3:1-4? Agentia Dei coram Deo

Zachariae 3:1-4, alia est de angelo Domini pro Domino habenda. Et hoc significatur per vers. Animadverte, inquit, 'increpet te Dominus' potius quam 'obrogo' (loquendo in prima persona).

Quidam tamen dicunt quod hoc pertinet ad caelestem, et sic ad ipsum dominum pertineret nomen Angeli Domini. Fallax hoc solum argumentum est. Visio scaenae symbolica esse potest et non necessaria spectat ad spectaculum rei verae in actu locali. Etiam si res vera est in caelo, nihil est quod praesumat Deum non delegare auctoritatem et utatur ut pro eo loquatur et agat. In praesentia Domini (YHWH).

In 1 Kings 22:19-23 Spiritus venit coram Domino, et voluntarii alliciebant Achab ad ruinam ejus, ut esset spiritus mendax in ore prophetarum ejus. Sed in vers. 23, dedit Dominus spiritum mendacii in ore omnium prophetarum tuorum. Actus attribuitur Domino (YHWH) quamvis ab agente Dei factum est. Eadem ratio habetur 2 Paralip. 

Psal. CIII, 103, magni momenti est quod dicit: Benedicite Dominum, omnes virtutes eius, qui servitis ei, facientes voluntatem eius. Deus in propinquitate servos habet. 

Hebraeorum 12, 22-24, scaenam describit in civitate Dei viventis, Ierusalem caelestis, in qua seorsum Deus et Iesus recensentur et distinguuntur in quibus Iesus « Novi Foederis mediator » appellatur. In ipsum enim coelum Christus intravit, nunc ut appareat coram Deo pro nobis (Hebr. 9, 24). Unus est mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus, qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus (1 Tim 2, 5-6).

Clavium puncta in 1 Corinthians 15:27-28 affirmant hunc intellectum notionis agentis per Christum;

  1. Regnum in fine tradet Deo Patri.
  2. Omnia subjecit Deus pedibus ejus.
  3. Deus, qui omnia subjecisti sub Christo, una exceptio subjectionis Jesu.
  4.  Cum omnia subiecta fuerint Jesu, ipse quoque Filius subjicietur ei, qui subjecit ei omnia.

Zechariah 3:1-4 (VGCLEM) princeps sacerdotum stans coram angelo Domini

1 Et ostendit mihi Iosue pontificem stantes coram angelo Dominiet satanas a dextris eius stantem accusare. 2 Dixit autem Dominus ad Satan'Increpet te Dominus, Satan!! Increpet te Dominus, qui elegit Ierusalem! Nonne haec torris evulsa est ab igne?" 3 Iosue autem stabat ante angelum, sordidis indutum vestibus. 4 Et dixit angelus ad eos qui stabant coram se: “Removete vestimenta sordida ab eo”. Et dixit ei : "Ecce . iniquitatem tuam abstuli a te et induam te vestimentis puris. "

1 Kings 22:19-23 (Clementine_Vulgate) Dominus dedit spiritum mendacii in ore omnium prophetarum tuorum

19 Et dixit Michæas : Propterea audi verbum Domini. et vidi Dominum sedentem super solium eius et omnem exercitum caeli stantem iuxta eum a dextris et a sinistris eius; 20 Et dixit Dominus: Quis decipiet Achab ut ascendat et corruat in Ramoth Galaad? Et aliud dixit, et aliud dixit. 21 processit spiritus et stetit coram Domino dicens ego decipiam eum. ' 22 Cui locutus est Dominus: In quo? At ille respondit: Egrediar, et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum eius. Et dixit ei : Decipies eum, et efficies. egredere et fac ita. 23 Nunc igitur, ecce Dominus dedit spiritum mendacii in ore omnium prophetarum tuorum; annunciavit tibi Dominus afflictionem. "

Psalms 103:20-21 (Clementine_Vulgate) Benedicite Domino, omnes virtutes ejus, ministri ejus, qui facitis voluntatem ejus

20 benedicite Domino angeli eius fortes qui facitis verbum eius ad audiendam vocem sermonum eius21 benedicite Domino omnes virtutes eius ministri eius qui facitis voluntatem eius!

Hebrews 12:22-24 (Clementine_Vulgate) et Deo ... et Jesu novi testamenti mediatore

22 Sed accessisti ad montem Sion et ad civitatem Dei viventis, Ierusalem caelestem, et innumerabiles angelos in convivio; 23 et ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in caelis et ad Deum iudicem omniumet spiritibus justorum perfectorum. 24 et ad Iesum novi testamenti mediatoremet ad sanguinem respersum melius loquentem quam sangui- nem Abelis.

Hebrews 9:24 (Clementine_Vulgate) Christus pro nobis introivit in conspectum Dei

24 Christus enim ingressus estnon in manufactis sanctis, quae sunt verarum rerum exemplaria, sed in ipsum caelum; nunc apparere coram Deo pro nobis.

1 Timothy 2:5-6 (Clementine_Vulgate) Unus Deus, unus et mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus

5 quia unus est Deus et unus mediator Dei et hominum homo Christus Iesus, 6 qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, quod testimonium perhibetur in tempore suo.

1 Corinthians 15:24-28 (Clementine_Vulgate) Exceptus est, qui subjecit se omnia

24 Tum finis; cum deo patri tradit regnum destructis omni imperio et potestate et potestate. 25 Oportet autem illum regnare donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius. 26 Novissima autem inimica destruetur mors. 27 nam "Omnia subiecit Deus sub pedibus eius. Sed cum dicit, Omnia subjecta sunt ei. manifestum est quod praeter eum qui subiecit ei omnia. 28 Cum subiciuntur ei omnia, tunc et ipse Filius subicietur ei qui omnia subiecit eiUt sit Deus omnia in omnibus.

Quid de Zacharia 3:4? auferam iniquitatem tuam a te

Quidam enim dicunt, quod angelus Domini dicens: "Abstuli a te iniquitatem tuam." Sed angelus Domini locutus est pro Domino, ut patet Zec 3:6-9, qui ait: Et dixit angelus Domini Iosue dicens: “ Haec dicit Dominus exercituum: Si ambulabitis. vias meas custodite et custodite domum meam et atria mea custodite, ait Dominus exercituum, et auferam iniquitatem terrae huius in die una. hie plane angelus Domini a Domino distinguitur et adhuc pro Domino loquitur. 

Praesumptio quod solus Deus possit peccata remittere, est fallacia. sicut Isaiae VI, 6-5, peccata expiata et reatu culpae facto seraphim proveniunt.

Quamvis auctoritas remittendi peccata a Deo sit, possunt tamen illi qui dantur potestatem vel facultatem. taxatio scribarum apud Marcum 2, 7 dicens, "Qui potest dimittere, cantat nisi solus Deus." falsa fuit. Iesus autem increpabat eos dicens: “Filius hominis potestatem habet in terra dimittendi peccata”. Hoc faciens, non se tamquam Deum, sed Filium hominis agnoscebat. Scimus tamen quod data sit a Deo omnis potestas. Matth. Iesus quoque faciliorem esse rem suggerit dicere: "Remittuntur tibi peccata" quam dicere: "Surge, tolle grabatum tuum et ambula". Auctoritas dandi vitam aeternam est potestas ultima, quam Iesus data est, et scimus apud Johannem 11, 27-10 quod haec potestas data est ei a Deo, quia Jesus est Filius hominis (Messias). Per unius obedientiam iusti constituentur multi (Rom. V, 22). 

John 20:21 clavis est ad confirmandum auctoritatem derivatam posse remittere peccata. Discipuli quoque Iesu concessae sunt remittendi peccata, cum dixit Iesus: "Sicut misit me Pater, et ego mitto vos"; et: "Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis".

Zechariah 3:1-9 (VGCLEM); auferam iniquitatem tuam a te

1 Et ostendit mihi Iosue pontificem stantes coram angelo Dominiet satanas a dextris eius stantem accusare. 2 Dixit autem Dominus ad Satan'Increpet te Dominus, Satan!! Increpet te Dominus, qui elegit Ierusalem! Nonne haec torris evulsa est ab igne?" 3 Iosue autem stabat ante angelum, sordidis indutum vestibus. 4 Et dixit angelus ad eos qui stabant coram se: “Removete vestimenta sordida ab eo”. Et dixit ei : "Ecce . iniquitatem tuam abstuli a te et induam te vestimentis puris  5 Et dixit: “Ponite cidarim mundam super caput eius”. Et imposuerunt cidarim mundam super caput eius, et induerunt eum vestibus. Et angelus Domini stabat.
6 Locutusque est angelus Domini Iosue dicens, 7 "haec dicit Dominus exercituum si in viis meis ambulaveris et custodiam meam custodieris tu quoque iudicabis domum meam et custodies atria mea et dabo tibi ambulantes de his qui nunc hic adsistuntet ius aditum inter eos qui hic astant dabo tibi. 8 Audi, Iosue pontifex, tu et amici tui qui sedent coram te, quia viri sunt qui sunt signum: ecce ego adducam servum meum germen. 9 Ecce enim lapidem, quem dedi coram Iosue, in uno lapide septem oculis eius, inscriptionem eius scribam; dicit Dominus exercituum et auferam iniquitatem terrae huius in die una.

Isaiah 6:5-7 (Clementine_Vulgate) Ecce tetigit labia tua. delictum tuum ablatum est et peccatum tuum expiatum est

et dixi: vae mihi! Perii enim; quia vir pollutus labiis ego sum et in medio populi polluta labia habentis ego habito; Regem enim, Dominum exercituum, viderunt oculi mei. 6 et volavit ad me unus de seraphim, habens in manu carbonem forcipem, quem forcipe ab altari;. 7 Et tetigit os meum et dixit: “Ecce, tetigit labia tua; delictum tuum ablatum est et peccatum tuum expiatum est. "

Mark 2:5-11 (Clementine_Vulgate) Filius hominis potestatem habet in terra dimittendi peccata

5 Quorum fidem ut vidit, dixit paralytico : Fili, remittuntur tibi peccata tua. 6 Nunc quidam scribarum sedebant interrogantes in cordibus suis. 7 "Quid hic sic loquitur? blasphemat! quis potest dimittere peccata nisi solus Deus? " 8 Statimque Jesus videns in spiritu suo hoc quod inter se interrogarent, dixit eis : Quid hæc interroges in cordibus vestris ? 9 quid est facilius dicere paralytico dimittuntur tibi peccata an dicere surge tolle grabatum tuum et ambula? 10 Ut autem sciatis quia Filius hominis potestatem habet in terra dimittendi peccata"Dixit ad paralytic- 11 Dico tibi : Surge, tolle grabatum tuum et vade in domum tuam.

John 5:25-27 (VGCLEM) Pater – dedit et Filio vitam habere in semetipso

25 Amen, amen dico vobis, venit hora, et nunc est hic, quando mortui audient vocem Filii Dei, et qui audierint vivent. 26 Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso. 27 et potestatem dedit ei iudicium facere quia Filius hominis est.

Romans 5:19 (Clementine_Vulgate) per unius obedientiam justi constituentur multi

19 Sicut enim per inoboedientiam unius hominis peccatores constituti sunt multi, ita per unius obedientiam iusti constituentur multi.

John 20:21-23 (Clementine_Vulgate) quorum remiseritis peccata remittuntur eis quorum retinueritis detenta sunt

21 Dixit eis iterum : Pax vobis. Sicut misit me Pater, et ego mitto vos. " 22 Et cum hoc dixisset, insufflavit et dixit eis: “ Accipite Spiritum Sanctum; 23 quorum remiseritis peccata remittuntur eis quorum retinueritis detenta sunt; si ab aliquo remittis, retinetur.

Quid de Iudicibus 13:21-23? 

Judges 13:21-23 et angelum Domini non esse verbum Domini Dei. Hoc est, quia Manona et uxor eius non moriuntur. Si ad litteram Dominus (YHWH) videbant tunc mortui essent (Ex 33:20), Solus est Deus, quem nemo vidit unquam nec videre potest (1 Tim 6, 16). Verbum Dei apud Iudicum 13:21-23 ex Hebraeo est deos quod est potens, et potest etiam applicari angelis. Videntes autem potentem angelum Domini, non mortui sunt, quoniam Dominum ipsum non videbant.

Judges 13:21-23 (Clementine_Vulgate) Morte moriemur, quia vidimus Deum

21 et ultra non eis apparuit angelus Domini. Et cognovit Manue quod angelus Domini. 22 dixitque Manue uxori suaeMorte moriemur, quia vidimus Deum. " 23 Dixit autem illi uxor sua : "Si Dominus occideret, non suscepisset holocaustum et oblationem de manibus nostris aut ostendisset nobis haec omnia aut nunc talia nuntiata. "

Exodus 33:17-20 (Clementine_Vulgate) Non poteris videre faciem meam: non enim videbit me homo et vivet

17 Locutusque est Dominus ad MoysenHoc ipsum quod locutus es faciam, invenisti enim gratiam in conspectu meo, et ego novi te nomine. 18 Ait Moyses : Ostende mihi gloriam tuam. 19 Respondit : Omnia bona mea coram te faciam, et nomen meum annuntiabo in conspectu tuo. Et propitius ero, cui propitius fuero, et miserebor cuius miserebor. 20 Sed, inquit,Non poteris videre faciem meam: non enim videbit me homo et vivet."

1 Timothy 6:16 (VGCLEM) quem nemo vidit umquam nec videre potest

16 qui solus immortalitatem habet, qui lucem habitat inaccessibilem, quam nemo umquam vidit nec videre potest. Ipsi honor et potestas aeterna. Amen.