Declarationes Iesu
Declarationes Iesu

Declarationes Iesu

Declarationes sum – Quomodo Iesus notatur in Evangeliis

Cum Iesus interrogaret discipulos suos: "Quem me esse dicitis?", responsum est "Christum" (Marc. VIII, 8), vel "Christum Dei" (Luc. IX, 29); Deum vivum » (Matth 9, 20). "Christus", "Filius Dei" et "Filius hominis" synonyma sunt. Jesus enim se agnoscit ut "Filius Dei" apud Lucam xxii. 16, Joh. x 16, et Matth. xxvii. 22, et "Filius hominis" apud Marc. 70, 10, 36:27. Notae in Ioanne sunt Ioannes 43:8-38, Ioannes 5:24, Io. « Filius Dei ». Praecipuum autem praedicationis apostolorum in libro Actuum ab his qui a Christo electi sunt, est Christus Iesus. Hoc iteratur Act. 

Mark 8:29-30 (Clementine_Vulgate) Tu es Christus

{ Tunc dicit illis: Vos vero quem me esse dicitis? Respondit ei Petrus : Tu es in Christo. Et comminatus est eis ne cui dicerent de illo.

Luke 9:20-22 (VGCLEM), Christus Dei – Filius hominis

Dixit autem illis : Vos autem quem me esse dicitis ? Respondens autem Petrus dixit: “In Christum Dei. et comminatus est eis et praecepit ne cui dicerent haec dicensEt Filius hominis oportet multa pati et reprobari a senioribus et principibus sacerdotum et scribis et occidi et in die tertia resurgere

Matthew 16:15-20 (Clementine_Vulgate) Tu es Christus Filius Dei vivi

15 Dixit autem illis : Vos autem quem me esse dicitis ? 16 Respondit Simon Petrus :Tu es Christus Filius Dei vivi. " 17 Respondit ei Jesus : Beatus es, Simon Bar Jona. quia caro et sanguis non revelavit vobis, sed Pater meus qui in caelis est. 18 Et ego dico tibi: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam. 19 Tibi dabo claves regni caelorum, et quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum in caelis, et quodcúmque solveris super terram, erit solútum in coelis ». 20 Tunc comminatus est discipulis suis ut nemini dicerent quia ipse esset Christus.

John 4:25-26 (VGCLEM) Messias venit - "Ego qui loquor vobis, ego sum".

Dicit ei mulier : "scio quia Messias venturus est.. Cum venerit, narrabit nobis omnia. dixit ei Iesus ego qui loquor tecum ego sum. "

John 8:28 (VGCLEM) "Cum exaltaveritis Filium hominis, tunc cognoscetis quia ego sum";

Dixit ergo eis Jesus :Cum exaltaveris Filium hominis, tunc scies quia ego sum, ego autem a meipso facio nihil, sed loquor sicut docuit me Pater.

John 10:24-25 (VGCLEM) Si tu es Christus, dic nobis - "Dixi tibi".

Circumdederunt ergo eum Judæi, et dicebant ei : Quousque animam nostram tollis ? Si tu es in Christodic nobis palam. Respondit illis Jesus, "dixi vobis et non creditis. "

John 20:31 (Clementine_Vulgate) Hæc scripta sunt ut credatis, quia Jesus est Christus Filius Dei

 sed haec scripta sunt ut credatis quia Iesus est Christus Filius Deiet ut in eius nomine credentes vitam habeatis.

Acts 2:36 (VGCLEM) Deus illum et Dominum et Christum fecit

36 Sciant ergo omnes domus Israel pro certo quod Deus eum et Dominum et Christum fecithic est Iesus quem vos crucifixistis.

Acts 5:42 (Clementine_Vulgate) Non cessaverunt docentes et prædicantes quia Christus est Jesus

42 et omni die in templo et circa domos, non cessabant docere et praedicare Christum Iesum.

Acts 9:22 (Clementine_Vulgate) quod Jesus erat Christus

22 Saulus autem magis convalescebat et confundebat Iudaeos, qui habitabant Damasci, affirmando quod Jesus esset Christus.

Acts 17:3 (Clementine_Vulgate) Hic est Jesus Christus

3 exponens et probans quod oportebat Christum pati et resurgere a mortuis et dicensHic Jesus, quem ego annuntio vobis, Christus est. "

Acts 18:5 (Clementine_Vulgate) Paulus erat intentus ad logos, testificans Judæis esse Christum Jesum

5 Cum venissent de Macedonia Silas et Timotheus, Paulus erat intentus in verbo testificans Iudaeis esse Christum Iesum.

IamStatements.com

Incendium erroneum cum Graeca phrasi pro 'ego eimi'.

Multi Christiani "Sum" dicta Iesu, ἐγώ εἰμι (ego eimi) in Graeco conflant, Deo revelanti Nomen Eius tamquam “SUM Qui Ego sum”, Exod. Attamen, simplex contextualis lectionis Novi Testamenti, quae in quibus ἐγώ εἰμι continentur, hoc evidenter non apparet. Reapse multis locis in quibus verbis « Ego sum » distinguo Iesum ab uno eodemque esse ac Deo Patre. Cavendum est ne in fragmento sententiae praeter consuetudinem eius sensum legamus. Patet ex contextu plurium Scripturarum notarum usum ego eimi a Iesu et aliis non conflatum esse intelligatur Deo revelante Nomine Eius, Exod. Verbi gratia, Luc. 3, 14 Iesus resuscitato corpore se praesentat, manus et pedes commemorat dicens: Ego sum eimi, contra spiritum qui carnem et ossa non habet. « Ego sum » dicta evangelii Ioannis non debet omnipotenti Deo conflari. XX, 3-14, quod haec scripta sunt ut credatis, quia Iesus est Christus filius Dei, et ut credentes vitam habeatis in nomine eius. 

Luke 24:39 (Clementine_Vulgate) Videte manus meas et pedes, quia ego sum

Videte manus meas et pedes meos I me (ego eimi). Palpate et videte. spiritus enim carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. "

John 20:30-31 (Clementine_Vulgate) Hæc scripta sunt ut credatis, quia Jesus est Christus Filius Dei.

Multa autem et alia signa fecit Jesus in conspectu discipulorum suorum, quæ non sunt scripta in libro hoc. sed haec scripta sunt ut credatis quia Iesus est Christus Filius Deiet ut in eius nomine credentes vitam habeatis.

IamStatements.com

Caecus dixit: "Ego sum".

ἐγώ εἰμι generalis locutio propriae notionis est in Graeco. Caecus dicit apud Johannem cognoscere se.

John 9:8-11 (Clementine_Vulgate) Ego sum homo.

8 vicini et qui viderant eum prius quam mendicus Dicebant: Nonne hic est homo qui sedebat et mendicabat? 9 Alii dicebant: Quia ipse est. Alii dicebant: Nequaquam, sed similis est ei. Dicebat autem : "ego sum. vir. " 10 Dicebant ergo ei : Quomodo aperti sunt tibi oculi ? 11 Respondit : Homo, qui vocavit Jesum, lutum fecit : et unxit oculos meos, et dixit mihi : Vade in Siloam, et lava. Sic abii et lavi et vidi. "

IamStatements.com

Quid de Io. VIII, 8: nisi credideritis quia ego sum, moriemini in peccatis vestris?

Aliqui Christiani notant "ego" sententiam Ioannis 8:24 quae legit, "Dixi tibi ut in peccatis tuis moriaris; nisi enim credideris me esse (ἐγώ εἰμι)) in peccatis tuis morieris. Iesus autem manifestat quid sit, quaerentibus Iudaeis: "Quis es", et respondet: "Quod dixi vobis ab initio dixi". (Joh. viii. 8). Iesus septies in praecedentibus capitibus agnoscitur tamquam « Filius hominis ». Et in eodem dialogo exponit Iesus apud Ioannem 25, 8 dicens: Cum exaltaveritis Filium hominis, tunc cognoscetis quia ego sum (ἐγώ εἰμι), et a me ipso nihil facio, sed loquimini. sicut docuit me Pater. Iesus clare inculcat Ioannes 28:8 id quod iam de se in prioribus capitibus dixerat eum esse « Filium hominis ». Ad summam, Iesus duodecies invenitur ac “Filius Hominis” in libro Ioannis (Io. i. 24, iii. 1-51, 3:13, vi 14, 5, 27, 6, 27, 6; 53, 6: 62, xii 8, 28, 9, 35, 12;

John 8:24-28 (VGCLEM) Nisi credideritis quia ego sum, moriemini in peccatis vestris

24 Dixi vobis, quia moriemini in peccatis vestris; nisi enim credideritis quia ego sum, moriemini in peccatis vestris. " 25 SDixerunt ergo ei : Tu quis es ? Dixit eis Jesus : Principium, qui et loquor vobis. 26 Multa habeo de vobis loqui, et multum iudicare: qui autem misit me, verax est, et annuntians in mundo quod audivi ab eo. 27 Non cognoverunt quod de Patre loqueretur eis. 28 Dixit ergo eis Jesus :                                                                                                    .

Sidney A. Hatch, Acta ab Radicalis Reformation, Fall 1992, Vol. 2, n

Nulla nexus inter Exodus 3:14 ac Iesu postulatio nulla est. "Duae locutiones non sunt idem et in pluribus differunt. Nunquam Jesus dixit ego eimi ho on, Ego sum existens, ut LXX perperam reddit Exod. Ex altera vero parte copia est cogens evidentiam vocem ego eimi fuisse notissimam vindicationem Messiae.  

Edwin D. Freed, "Ego Eimi apud Johannem viii. 24 in luce sui Contextus et Fidei Iudaeorum Messianic, » Acta Studiorum Theologicorum, 1982, Vol. XXXIII, 33 .;

Vocabulum primum occurrit in Evangelio Ioannis 1, 20, ubi Ioannes Baptista negat se esse Christum: ego ouk eimi ho christos («Non sum ego Christus»). Rursus apparet in 4, 26, ubi, mulieri Samaritanae dicenti respondens « Scio Messiam (Christum) venturum esse » (4, 25), Iesus respondit, ego eimi, ho lalon soi (« Ego sum, etc. qui loquor vobis "). Hic sensus est intelligendi omnia alia loca ubi verba occurrunt. Ego eimi in Evangeliis synopticis uti Messianico titulo usus est. 'Sum' dicitur, 'in ore salvatoris', id est, 'Ego sum Messias,' non ' Deus sum.' Scripturae testimonium est contra hanc interpretationem. De John 8:24 Christus peccatores expectabatur arguere. "Et arguet peccatores propter cogitationes cordis eorum" (Ps. fol. xvii. 25) Cum Jesus ter affirmavit Judaeos morituros in peccatis suis, nisi crederent quod ego eimi, nisi quod exspectabatur Messias faciebat. Peccantes facere, increpa. 

 

IamStatements.com

Quid de Ioanne.

Locum ioannis 8:56 est, "Abramus pater tuus gavisus est quod videret diem meum. vidit et gavisus est. Praestiterat in sensu prophetico Iesus agnoscens. In eo quod Abraham diem suum praevidit. Clavis ad intellegendum contextum in quo Iesus loquitur est Ioannes 8:56. Exemplum Ioannis est quod Iesus cum Iudaeis loquitur, ambiguo et procaci modo est, Iudaei constanter male intellegunt. Nihilominus in contextu, Ioannes aliquid enucleat quidnam sint verborum eius sensus. 

John 8:56-58 (VGCLEM) Antequam Abraham fieret, ego sum

53 Tu major es patre nostro Abraham, qui mortuus est? Et prophetae mortui sunt. Qui te esse facis?" 54 Respondit Jesus :Si ego glorifico meipsum, gloria mea nihil est. Pater meus est qui me clarificat, de quo dicitis: Ipse est Deus noster. 55 Sed non cognovistis eum. Scio eum. Et si dixero quia non scio eum, ero similis vobis, mendax. 56 Abraham pater vester exsultavit ut videret diem meum. vidit et gavisus est." 57 Dixerunt ergo Judæi ad eum: Quinquaginta annos nondum habes, et Abraham vidisti? 58 Dixit eis Jesus :Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, ego sum. "

"Antequam Abraham esset, ego sum", in Commentario Rev

Quidam dicunt, quia Iesus fuit ante Abraham, Iesum Deum fuisse oportet. Sed Iesus non ad litteram fuit ante conceptionem in Maria, sed « exstitit » in consilio Dei et in prophetia praenuntiatus est. Prophetiae adventus Redemptoris initium sumunt primo Genesis 3:15, qui fuit ante Abraham. Iesus unus erat, Salvator, longe ante Abraham. Ecclesia ad litteram non debuit uti populus ut Deus nos eligeret ante mundi constitutionem (Eph. 1, 4), in mente Dei fuimus. Similiter Iesus tempore Abrahae non fuit actualis persona physica, sed « exstitit » in mente Dei ut consilium Dei de redemptione hominis.

Gravis etiam est animadvertere multos homines male legisse John 8:58 et putat dixisse Iesum vidisse Abraham. Biblia diligenter legenda sunt quia nihil tale dicit. Non dixit Iesus vidit Abraham, dixit Abraham vidit diem Christi. Diligens lectio contextus huius versus ostendit Iesum « esse » in praescientia Dei locutum. VIII, 8: Abraham pater vester exsultavit ut videret diem meum, et vidit, et gavisus est. Hic versus dicit Abraham "vidit" diem Christi (dies Christi a theologis solet considerari diem, quo Christus terram vincit et regnum erigit - et adhuc futurum est). Quod de Abrahamo libro Hebraeorum convenit illud: «Exspectabat enim civitatem fundamentis, cuius artifex et conditor Deus» (Hebr. XI, 56). Scriptura dicit Abraham "vidit" urbem adhuc futuram. Quomodo Abraham aliquid quod futurum erat cernere potuit? Abraham "vidit" diem Christi, quia venturum ei dixit Deus, et Abraham fide vidit. Etsi Abraham diem Christi fide vidit, ille dies fuit in mente Dei multo ante Abraham. Ita in contextu consilii Dei ab initio exsistens, Christus certe « ante Abraham » erat. Christus fuit consilium Dei ad redemptionem hominis multo ante Abraham.

Scripturae sunt, quas hodie scimus, Messiae esse prophetas, Judaeos tempore Christi non pertinere ad Messiam. Attamen novimus etiam antiquos Iudaeos multam spem habuisse de Messia ipsorum in Scriptura fundata. Messias Judaei exspectabant prolem futuram Evae, Gen. iii 3; et ex Abrahamo, Gen. xxii 15; ex tribu Jehudae, Gen. ex Davide, 22 Sam. vii 18, 49; Esai. xi. 10, quod esset dominus sub Domino, Ps. cx 2, 7; , 12-13, erit unus ex propriis, et appropinquare poterit ad Dominum (Jer. XXX, 11), et e Bethlehem veniet, Mich.

Quae quidem expectatio perfecte convenit doctrinae Ioannis discipulis, quod Iesus esset agnus Dei (Ioan. I, 1; id est, agnus missus a Deo), et quod Ioannes dixit Iesum esse filium Dei, Ioan. Si Ioannes discipulis suis dixisset Iesum ad litteram esse antequam fieret, non intellexissent quid diceret, quod magnum disputatum et explicandum esset doctrinae praeexistentiae Messiae. Talis disputatio vel explicatio non est, quia simpliciter Ioannes non dixit Iesum ad litteram prae se fuisse. Ioannes non docebat, nec nominabat Trinitatem hoc loco.

Fieri sane potest, Iesum omnes prophetias Messiae Veteris Testamenti in animo habuisse, ac Iesum in mente Dei fuisse millennii. Exsistentia Christi in mente Dei tam manifesta est ut non sit disputandum. Ante mundi constitutionem praescitus est (1 Petr. 1, 20); a constitutione mundi occisus est, Apoc. et ante mundi constitutionem, in ipso electi sumus Ecclesia (Eph. i. 13). Certificatio de Messia, quae in prophetiis de eo definitive exprimitur, omnes vitae mortisque eius aspectus in mente Dei clare fuerunt antequam aliquis eorum evenit.

Biblia Sacra Vulgata (VULGATE) https://www.revisedenglishversion.com/John/chapter8/58cum permissione, Spiritu et Veritate Societas?

IamStatements.com

Quid de Ioanne XIII, 'cum factum est, ut credas quia ego sum'?

John 13:19 addit etiam ἐγώ εἰμι quod dicit Iesus cum fit ut credatis quia ego sum. " Hoc sequitur post Ioannem 13, 17 ubi Iesus enuntiat « implebitur Scriptura ». Hoc in contextu Iesus discipulos suos credituros esse se de eo quod dicitur in Scriptura, cum impletum est quod dicitur. Sic Iesus apud Ioannem 13 simpliciter affirmat eum esse prophetatum in Scripturis. 

John 13:17-19 (VGCLEM) Ut cum factum fuerit, credatis quia ego sum

17 Si haec scis, beatus es si haec facis. 18 Non de omnibus loquor; Scio quos elegi. Sed implebitur ScripturaQui edebat panes meos levavit contra me calcaneum suum. 19 Dico autem vobis hoc nunc, antequam fiat quando fit ut credas me esse.

IamStatements.com

Quid de John 18:4-8, "Cum dixit Jesus, "Ego sum", se retraxerunt et ceciderunt in terram?

Apud Ioannem 18, 4-8 Iesus respondet custodibus quaerentibus « Iesum Nazarenum ». Iesus simpliciter se exprimit uti Iesus Nazarenus bis rogatur. Custodes autem retrahentes et procidentes in terram non importat Iesum esse omnipotentem Deum. Identitas Christi ut Iesus Nazarenus ex contextu patet.  

John 18:4-8 (Clementine_Vulgate) Jesus Nazarenus, ego sum

Iesus autem sciens omnia, quae ventura sunt ei, processit et dixit eis: “Quem quaeritis?”. Responderunt ei : "Jesum a Nazareth:. Dixit eis Jesus :Ille ego sum (ego eimi) . Stabat cum eis Iudas, qui tradidit eum. Jesus autem dixit eis; "Ego sum ille" recesserunt et ceciderunt in terram. Iterum ergo interrogavit eos: Quem quæritis? At illi dixerunt : "Jesum a Nazareth:. Respondit Jesus :Dixi vobis quia ego sum he (ego eimi). Si ergo me quaeritis, sinite hos abire.

IamStatements.com

Alia « Ego sum » dicta Iesu in Evangelio Ioannis

Infra verba sunt ego eimi Christi in libro iohannis. Plenus contextus horum locorum indicat distinctam identitatem ac differentiam respectu unius Dei et Patris.

John 4:25-26 (Clementine_Vulgate) Messias venit: Ego sum.

Dicit ei mulier : "scio quia Messias venturus est.. Cum venerit, narrabit nobis omnia. dixit ei Iesus ego qui loquor tecum ego sum (ego eimi)."

John 6:35-38; ego sum (ego eimi) panis vitae

Dixit eis Jesus :ego sum (ego eimi) panis vitae; qui venit ad me, non esuriet, et qui credit in me, non sitiet umquam. Sed dixi vobis quia vidistis me et non creditis. Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet : et qui venit ad me, non ejiciam foras. De caelo enim descendi, non facio voluntatem meam sed voluntatem eius qui misit me.

John 6:41-58; ego sum (ego eimi) panis vitae

murmurabant ergo Iudaei de eo quia dicebatego sum (ego eimi) panis qui de caelo descendit. Dicunt ei : Nonne hic est Jesus filius Joseph, cujus novimus patrem et matrem ? Quomodo nunc dicit: De caelo descendi? Respondit eis Iesus: Nolite ingemiscere. Nemo potest venire ad me nisi Pater, qui misit me, traxerit eum. et ego resuscitabo eum in novissimo die. Scriptum est in prophetis: Et erunt omnes docibiles Dei. omnis qui audivit a Patre et didicit, venit ad menon quod Patrem viderit quis, nisi is qui est a Deo; Patrem vidit. Amen, amen dico vobis: omnis qui credit habet vitam aeternam. ego sum (ego eimi) panis vitae. Patres vestri manducaverunt manna in desertoet mortui sunt. Hic est panis qui de cælo descenditnut si quis ex ipso manducaverit non moriatur. ego sum (ego eimi) vivi panem qui de celo descendit. si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum. Panis autem, quem ego dabo pro mundi vita, caro mea est.

v52 Dixerunt ergo Judæi ad invicem : Quomodo potest hic carnem suam dare ad manducandum ? Dixit ergo eis Jesus : Amen, amen dico vobis, nisi manducaveritis carnem Filii hominis et bibe sanguinem eius, non habetis vitam in vobis. Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, habet vitam seternam, et ego resuscitabo eum in novissimo die. Caro enim mea verus est cibus, et sanguis meus verus est potus. Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in illo. Sicut misit me vivens Pater, et ego vivo propter Patremsic qui manducat me, et ipse vivet propter me. Hic est panis qui de caelo descendit, non sicut manducaverunt patres et mortui sunt. Qui manducat hunc panem, vivet in æternum.

John 8:12-18; ego sum (ego eimi) lux mundi

Iterum Jesus locutus est eis, dicens : "Ego sum (ego eimi) lux mundi. qui me sequitur, non ambulabit in tenebris, sed habebit lumen vitae. Dixerunt ergo ei pharisæi: Tu de teipso testimonium perhibes; testimonium tuum non est verum. Respondit Jesus : Et si ego testimonium perhibeo de meipso, verum est testimonium meum : quia scio unde veni et quo vado, vos autem nescitis unde venio aut quo vado. secundum carnem iudicatis; Nemo iudico. Sed etsi iudico, verum est meum iudicium, non enim ego solus iudico, sed ego Pater qui misit me. In lege vestra scriptum est quod testimonium Dei duorum hominum est verum. ego sum ego eimi qui testimonium perhibet de me testimonium perhibet de me qui misit me Pater. "

John 10:7-11; ego sum (ego eimi) ostium ovium

Dixit ergo eis iterum Jesus : Amen, amen dico vobis, amen. ego sum (ego eimi) ostium ovium. Omnes quotquot venerunt, fures sunt et latrones, sed non audierunt eos oves. ego sum (ego eimi) ianua. per me si quis introierit, salvabitur et ingredietur et egredietur et pascua inveniet. Fur non venit nisi ut furetur et mactet et perdat. Veni ut vitam habeant et abundanter habeant. ego sum (ego eimi) bonus pastor. Bonus pastor animam suam ponit pro ovibus suis.

John 10:14-17; ego sum (ego eimi) bonus pastor

"Ego sum (ego eimi) bonus pastor. scio me meae et mei nostis me sicut novit me Pater et ego cognosco Patrem; et animam meam pono pro ovibus. Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili. et illas oportet me adducere, et vocem meam audient; Ita fiet unus grex, unus pastor. Propter hoc Pater amat mequia pono animam meam ut iterum sumam eam.

John 11:25-27; ego sum (ego eimi) resurrectio et vita

Dicit ei Jesus :ego sum (ego eimi) resurrectio et vita. Qui credit in me, etsi mortuus fuerit, vivet, et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum. Credis hoc?" Ait illi: Utique, Domine. Credo quod tu es Christus Filius Dei qui in hunc mundum venisti. "

John 14:1-6;  ego sum (ego eimi) via et veritas et vita

Non turbetur cor vestrum. Crede in Deum; et in me credite. In domum Patris mei Multae mansiones sunt. Si quo minus, dixissem vobis quod vado parare vobis locum? et si abiero et praeparavero vobis locum iterum venio et assumam vos ad me ut ubi sum et vos sitis et viam scitis quo ego vado. Dicit ei Thomas : Domine, nescimus quo vadis. Quomodo possumus viam scire? ego sum (ego eimi) via et veritas et vita. Nemo venit to Pater nisi per me. "

John 15:1-10; ego sum (ego eimi) vitis vera, et Pater meus vinitor

"ego sum (ego eimi) vitis vera, et Pater meus vinitor. omnis palmes in me qui non facit fructum aufertet omnis qui fert fructum putatut plus fructum afferat. Iam vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis. Manete in me, et ego in vobis. Sicut palmes non potest per se fructum ferre, nisi manet in vite, nec tu, nisi in me manseris. ego sum (ego eimi) vinea; vos palmites. Qui manet in me et ego in eo, hic est qui fert fructum multum, quia sine me nihil potestis facere. Si quis in me non manserit, mittetur foras sicut palmes et arescet; et collecti sunt rami, missi in ignem, et igniti sunt. Si manseritis in me, et verba mea in vobis manserint, quodcumque volueritis petetis, et fiet vobis. per hoc pater meus clarificatus estut fructum multum afferatis et sic probate mei discipuli esse. Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos. Manete in dilectione mea. 10 Si praecepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea. sicut ego Patris mei praecepta servavi et maneo in eius dilectione.

IamStatements.com
IamStatements.com

PDF Downloads

Dogma trinitarium a Unitarian Perspective

Mark M Mattision

pdf download:https://focusonthekingdom.org/Trinitarian%20Dogma%20from%20a%20Unitarian%20Perspective.pdf

Quis est Deus?

Gulielmus C. Clark

pdf download: https://focusonthekingdom.org/Who%20Is%20God.pdf

IamStatements.com