Contents
- Iesus Naaman et viduam Sareptam praedicat
- Iesu vexillum perfectionis
- Iesus legalismum respuit
- Si Spiritu ducimini, non estis sub lege
- Sub novo foedere per Christum sumus
- licet non sequamur legem Mosi non sumus iniqui apud Deum
- Lex Mosaica erat umbra futurorum
- Iesus est novus mediator et legislator dignior Moyse
- Liber Actuum Christum praedicat, non legalismum.
- Paulus contra legem Mosaicam praedicavit
- Fides, non lex, nos facit justos
- Versus apud Hebraeos de lege clavis (Peshitta, Lamsa)
- StudyLight
Iesus Naaman et viduam Sareptam praedicat
Ut primum Iesus ministerium suum inchoavit postquam Spiritum Domini super eum praedicavit, Luc. 4, 25-29) qui ambo extra legem non erant. et ait amen dico vobis multae viduae erant in diebus Heliae in Israhel quando clausi sunt caeli tribus annis et sex mensibus et facta est fames magna in universa terra missusque est Helias nulli eorum, nisi usque ad Sareptam in terra Sidoni, ad mulierem viduam. Et multi leprosi erant in Israel sub Eliseo propheta: et nemo eorum mundatus est nisi Naaman Syrus. (Luke 2:5-8) Exacerbaverunt Pharisaeos ira repletos, & quaerebant eum ejicere extra civitatem & eiicere rupem. Idea Dei favens extra legem multis offensa fuit quam Iesus offendit.
Luke 4:25-29 (VGCLEM); Repleti sunt omnes in synagoga ira
25 Sed in veritate dico vobis, multæ viduæ erant in diebus Eliæ in Israel, quando clausum est cælum annis tribus et mensibus sex cum facta est fames magna in omni terra: 26 Et misit Elias ad nullum eorum nisi solum ad Sareptam, quae est in terra Sidoniorumad mulierem viduam. 27 Et multi leprosi erant in Israel sub Eliseo propheta, et nemo eorum mundatus est nisi nisi Naaman Syrum. " 28 His auditis, repleti sunt omnes in synagoga ira. 29 et surrexerunt et eiecerunt illum extra villam et duxerunt ad supercilium montis, in quo civitas illorum erat aedificata, ut praecipitarent eum..
Iesu vexillum perfectionis
Interrogatus a quodam divite apud Matthaeum 19:16-21, "Quid boni faciam ut vitam aeternam habeam," dixit, "Si vis ad vitam ingredi, serva mandata." Interrogatus autem de quibus istis, Iesus non dixit omnia vel totam legem Moysi. Ista modo nominavit sex praecepta. ex quibus quinque sunt de decem praeceptis: Non occides, Non moechaberis, Non furtum facies, Non falsum testimonium dices, Honora patrem et matrem, Et addidit, Diliges proximum tuum. sicut te ipsum.' Quam totam legem adhortans, hoc selectorum mandatorum coetui consentaneum est, cum eius iustitiae praecepta appellaret.
Respondit ille: Omnia hæc custodivi, quid adhuc mihi deest? Iesus ulterius dicit Matth. XIX, 19: si vis perfectus esse, vade, vende quae possidetis, et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo; et veni, sequere me ”. Vexillum Iesu hic perspicimus non tota Lex Mosaica, sed illae principales Legis Dei quae ad humanitatem amantem pertinent et vitam inexplicabilem vivendo. Si Iesus crederet 21 praecepta Legis Mosaicae critica essent, haec opportunitas perfecta fuisset. Praescriptio Iesu potius est de principiis bonitatis, quae ad amorem et caritatem pertinent. Iesus perfectionis vexillum vitam gratuitam servabat tamquam servus – non omnino conformis legi Moysi.
Matthew 19:16-21 (VGCLEM); Si vis esse perfectus
16 Et ecce homo accedens ad eum dicens: “Magister, quid boni faciam ut vitam aeternam habeam?”. 17 Qui dixit ei : Quid me interrogas de bono ? Unus est bonus, Deus. Si vis ad vitam ingredi, serva mandata ». 18 Dicit illi: Quæ? Jesus autem dixit : Non homicidium facies : Non mœchaberis : Non furtum facies : Non falsum testimonium dices, 19 honora patrem tuum et matrem et diliges proximum tuum sicut te ipsum. " 20 Dicit illi adolescens : Omnia hæc custodivi. Quid adhuc mihi deest?" 21 Ait illi Iesus: Si vis perfectus esse, vade, vende quae possidetis et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo; et veni, sequere me. "
Iesus legalismum respuit
Audiamus et intellegamus sicut dicit Iesus, "Non quod intrat in os, quod coinquinat hominem, sed quod procedit de ore; hoc coinquinat hominem. " (Matt 15:10-11) Et hoc dicens dixit omnibus cibis. Et scandalizabantur Pharisei in hoc verbo. Jesus autem dixit eis : Duces cæci sunt : et si cæcus duxerit caecum, ambo in foveam cadunt. (Mt 7:19-15) Quod in os intrat, in ventrem transit et in ventrem vadit: quod autem procedit de ore, procedit ex corde, et hoc coinquinat hominem. Mt 12:14-15 ex corde enim exeunt cogitationes malae homicidia adulteria fornicationes furta falsa testimonia haec sunt quae coinquinant hominem Iesus autem dixit "Vigilate et cavete a fermento phariseorum et sadducaeorum" de eorum doctrina. (Mt 17:18-15) de his qui praedicant, et non faciunt: onera gravia alligant, gravia portant, et humeris imponunt. vae scribis et Pharisaeis similes sunt monumentis dealbatis quae foris apparent pulchra intus plena sunt ossibus mortuorum et omni immunditie qui foris apparent aliis iusti sed intus pleni sunt de hypocrisi et iniquitate. (Matth. xxiii. 19-20). Nihil opertum est quod non reveletur, neque absconditum, quod non sciatur. Luc.
Cum interrogaretur, "Quod est mandatum magnum in Lege?" Respondit Jesus : Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua. Hoc est maximum et primum mandatum. Secundum autem simile est huic: Diliges proximum tuum sicut teipsum; in his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. Jesus autem dixit "diligite inimicos vestros et bene facite et mutuum date nihil desperantes et merces vestra copiosa erit et eritis filii Altissimi quia benignus est ingratos ac malos. Estote misericordes, sicut et Pater vester misericors est. (Luke 22:36) Mandatum novum hoc dedit, ut diligatis invicem: sicut dilexi vos, ut et vos diligatis invicem. In hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad invicem. (John 40:6-35) Iesus dixit: “Manete in dilectione mea. Si praecepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea, sicut ego Patris mei praecepta servavi et maneo in eius dilectione. John 6:36-13 dixit discipulis suis hoc est praeceptum meum ut diligatis invicem sicut dilexi vos (John 34:35).
Iesus amorem inculcavit super quamlibet aliam regulam inter inimicos diligendo et pro persequentibus orans. (Matthew 5:43-45) Iudicare non debemus, quod non iudicamur: iudicio enim pronuntiamus iudicabimur, et quantum utimur, mensurabitur nobis. (Matt 7:1-2) Cum orámus, dimittimus debitoribus nostris, ut dimittat Deus débita nostra. (Matth. VI, 6. Luc. XI, 12.) Angusta porta est aliis facere sicut vis ut alii tibi faciant, haec est Lex et Prophetae. Jesus non venit vocare justos, sed peccatores secundum principium, Misericordiam volo, et non sacrificium. Jesus vocat ad eos qui laborant et onerati sunt, dicens : Ego dabo vobis requiem : tollite jugum meum super vos, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris. iugum meum suave est, et onus meum leve. Qui autem intellegunt quid est: Misericordiam volo, et non sacrificium, non insontem qui operantur in sabbato. (Matth. 11:4-7) Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum. Marc.
In Christo Jesu neque circumcisio aliquid est neque præputium, sed fides, quæ per caritatem operatur. (Gal 5:6) Legem Christi implemus alter alterius onera portantes. (Gal 6:2) Nemini quidquam debemus, nisi ut invicem diligamus; qui enim diligit proximum, legem implevit. (Rom 13:8) Mandata enim: "Non moechaberis, Non occides, Non furaberis, Non concupisces." proximum sicut te ipsum ". (Rom 13:9) Dilectio proximi malum non facit; Plenitudo ergo legis est dilectio. (Rom 13:10) Si legem regalem vere impleveris secundum Scripturam: Diliges proximum tuum sicut teipsum, bene facis. {2:8} Hoc est enim mandatum Dei, ut credamus nomine Filii eius Iesu Christi, et diligamus alterutrum, sicut mandavit nobis. (1 John 3, 23).
Matthew 5:43-45 (VGCLEM) Diligite inimicos vestros et orate pro persequentibus vos
43 "Audistis quia dictum est: "Diliges proximum tuum et odio habebis inimicum tuum". ' 44 Ego autem dico vobis: Diligite inimicos vestros et orate pro persequentibus vos, 45 ut sitis filii Patris vestri qui in caelis est. Orietur enim sol super malos et bonos, et pluit super iustos et iniustos.
Matthew 6:12 (VGCLEM), sicut et nos dimittimus debitoribus nostris
12 et dimitte nobis debita nostra; sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Matthew 7:1-2 (VGCLEM) Nolite judicare, ut non judicemini
1 "Nolite judicare, ut non judicemini. 2 Iudicio enim quem iudicaveris iudicaberis et mensura qua uteris metietur tibi.
Matthew 7:12-13 (VGCLEM), Haec est lex et prophetae
12 "Quidquid ergo vultis ut faciant vobis alii, facite & illis. 13 “Intra per angustam portam. Porta enim lata est, et via facilis ad perditionem: et multi qui ingrediuntur per eam. 14 angusta enim porta et dura via est quae ducit ad vitam et qui inveniunt eam pauci sunt
Matthew 9:10-13 (Clementine_Vulgate) Misericordiam volo, et non sacrificium
10 Et cum recumberet in domo, ecce multi publicani et peccatores venientes discumbebant cum Iesu et discipulis eius. 11 et videntes hoc pharisaei dicebant discipulis eius quare cum publicanis et peccatoribus manducat magister vester 12 Quod cum audisset, ait: Non necesse habent sani medico, sed qui male habent. 13 Euntes autem discite quid est: Misericordiam volo, et non sacrificium. ' non enim veni vocare iustos sed peccatores. "
Matthew 11:28-30 (VGCLEM), My Iugum suave est, et onus meum leve est
28 Venite ad me omnes qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos. 29 Tollite iugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris. 30 iugum enim meum suave est et onus meum leve est. "
Matthew 12:1-8 (VGCLEM); dominus est enim filius hominis sabbati
1 In illo tempore abiit Jesus per sata sabbato. Esurientes discipuli eius coeperunt vellere spicas et manducare. 2 Pharisaei autem videntes dixerunt eiEcce discipuli tui faciunt quod non licet facere sabbato. " 3 non legistis quid fecerit David cum esurienti et qui cum eo erant 4 quomodo intravit in domum Dei et panes propositionis comedit quos non licebat ei manducare neque his qui cum eo erant sed solis sacerdotibus 5 An non legistis in lege quomodo sabbato in facro sacerdotes sabbatum violant et innoxii sunt? 6 Templo, inquam, maius aliquid hic adest. 7 Et si scires quid sit, 'Misericordiam volo et non sacrificium', non insontem damnares. 8 dominus est enim filius hominis sabbati. "
Matthew 15:10-20 (VGCLEM) Non intrat in os quod coinquinat hominem
10 Et convocata turba, dixit eis : Audite, et intelligite. 11 Non quod intrat in os, coinquinat hominem, sed quod procedit ex ore; hoc coinquinat hominem. " 12 Tunc accedentes discipuli dixerunt ei : Scis quia pharisæi scandalizati sunt, audito hoc verbo ? 13 Et respondens dixit: Omnis plantatio, quam non plantavit Pater meus caelestis, eradicabitur. 14 Sinite; sunt duces caecorum. cæcus autem si cæco ducatum præstet, ambo in foveam cadunt. " 15 Respondens autem Petrus dixit ei: Edissere nobis parabolam istam. 16 Qui dixit : Adhuc et vos imprudentes estis ? 17 Non vides quod omne quod in os intrat, in ventrem transit et eiciatur? 18 Sed quod procedit de ore, procedit a corde, et hoc coinquinat hominem. 19 de corde enim exeunt cogitationes malae homicidia adulteria fornicationes furta falsa testimonia. 20 Haec sunt quae hominem coinquinant. Non lotis autem manibus manducare, non coinquinat hominem.
Matthew 16:6-12 (VGCLEM); Attendite a fermento phariseorum et sadducaeorum
6 Dixit eis Jesus :Vigilate et cavete a fermento pharisaeorum et sadducaeorum. " 7 At illi cogitabant inter se dicentes: “ Panem non fecimus ”. 8 Sciens autem Jesus, dixit : Modicæ fidei, quid inter vos conquiritis, quod panes non habetis? 9 nondum cognoscetis? Non recordamini quinque panum quinque millia, et quot cophinos collegistis? 10 aut septem panes pro quatuor milibus, et quot cophinos collegistis? 11 Quomodo non intelleges quod non de pane locutus sum? Attendite a fermento phariseorum et sadducaeorum. " 12 tunc intellexerunt quia non dixerit cavendum a fermento panum sed a doctrina pharisaeorum et sadducaeorum.
Matthew 22:34-40 (VGCLEM); In his duobus praeceptis tota Lex et Prophetae pendent
34 Pharisaei autem audientes quod silentium inposuisset Sadducaeis convenerunt in unum. 35 Et unus ex eis legis doctor temptans eum et interrogavit eum. 36 "Magister, quod est mandatum magnum in Lege?" 37 et dixit eiDiliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota mente tua. 38 Hoc est maximum et primum mandatum. 39 Secundum autem simile est huic : Diliges proximum tuum sicut teipsum. 40 In his duobus praeceptis tota Lex et Prophetae pendent. "
Matthew 23:1-4 (VGCLEM); Onus grave alligant, humeris imponunt
1 Dixit ergo Iesus ad turbas et discipulos suos; 2 Scribae et pharisaei cathedram Moysi sedent; 3 Sic facite, et quae dixerint vobis, opera, et non. praedicant enim et non faciunt. 4 Onera gravia alligant, gravia onera portant, humeris imponunt, ipsi autem digito movere nolunt..
Matthew 23:27-28 (VGCLEM) Foris apparebis justi, intus autem pleni sunt hypocrisis
27 Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypocritae! Tu enim es sicut sepulchra dealbata, quae foris apparent pulchra, intus vero plena sunt ossibus mortuorum, et omni immunditie; 28 Sic et tu foris aliis apparebis justus, intus autem plenus es hypocrisis et iniquitate.
Mark 2:23-28 (VGCLEM); Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum
23 Cum autem transiret per sata, discipuli eius coeperunt vellere spicas. 24 Pharisæi autem dicebant ei: Ecce, quid faciunt sabbatis quod non licet? 25 Et ait illis: Numquam legistis quid fecerit David, quando necessitatem habuit, et esuriit ipse, et qui cum eo erant: 26 quomodo introivit in domum Dei sub Abiathar principe sacerdotum, et panes propositionis manducavit, quos non licet nisi sacerdotibus manducare, et his qui cum eo erant? 27 Et dicebat eis : Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum. 28 Dominus est ergo Filius hominis etiam sabbati ».
Mark 7:15-23 (VGCLEM); Sic purgavit omnes cibos.
15 Nihil est extra hominem introiens in eum, quod possit eum coinquinare, sed quae procedunt ab homine sunt quae coinquinant illum. " 17 Et cum introisset in domum, et reliquisset turbam, interrogabant eum discipuli ejus parabolam. 18 Et ait illis : Sic et vos imprudentes estis ? Vides quoniam quidquid extrinsecus ingreditur, non potest eum coinquinare; 19 quia non intrat cor suum, sed in ventrem, et expellitur? (Sic purgavit omnes cibos.) 20 et dixit, "Quod exit ab homine, hoc coinquinat illum;" 21 Ab intus enim de corde hominis exeunt cogitationes malae, fornicationes, furta, homicidia, adulteria, 22 avaritia, nequitia, dolus, sensualitas, invidia, detractio, superbia, stultitia. 23 Omnia haec mala ab intus procedunt, et coinquinant hominem.
Luke 6:35-36 (VGCLEM); Estote misericordes sicut et Pater vester misericors est
autem diligite inimicos vestros et bene facite et mutuum date, nihil inde expectantes, et merces vestra multa erit eritis filii altissimiest enim ingratis ac malis benignus. Estote misericordes sicut et Pater vester misericors est.
Luke 11:4 (VGCLEM) ipsi dimittimus omnibus debitoribus nostris
4 et dimitte nobis debita nostra;
siquidem et ipsi dimittimus omni debenti nobis.
Luke 12:1-3 (Clementine_Vulgate) Attendite a fermento pharisæorum, quod est hypocrisis
1 Interea, congregatis tot milibus hominum ut se invicem conculcarent, coepit dicere ad discipulos suos: "Attendite a fermento phariseorum, quod est ypocrisis. 2 Nihil opertum est quod non reveletur, neque absconditum, quod non sciatur. 3 et quod in tenebris dixistis in lumine audietur et quod in cubiculis insusurramini praedicabitur in tectis.
John 13:34-35 (VGCLEM) Mandatum novum do vobis
34 Mandatum novum do vobis: ut diligatis invicem: sicut dilexi vos, ut et vos diligatis invicem. 35 In hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad invicem."
John 15:9-12; Si præcepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea
9 Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos. Manete in dilectione mea. 10 si praecepta mea servaveritis manebitis in dilectione mea sicut ego Patris mei praecepta servavi et maneo in eius dilectione. 11 Haec locutus sum vobis ut gaudium meum in vobis sit, et gaudium vestrum sit plenum. 12 Hoc est præceptum meum, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos.
Galatians 5:6 (VUL); Sola fides per dilectionem operatur
6 in Christo enim Iesu neque circumcisio aliquid est neque praeputium sed fides quae per caritatem operatur.
Galatians 6:2 (Clementine_Vulgate) Alter alterius onera portate, et sic adimplebitis legem Christi
2 alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem Christi.
Romans 13:8-10 (VUL); Qui alterum diligit, legem implevit
8 Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem diligatis: qui enim diligit proximum, legem implevit. 9 Nam praecepta, "Non moechaberis, Non occides, Non furaberis, Non concupisces," Et quodlibet aliud praeceptum in hoc verbo recapitulatur:Diliges proximum tuum sicut teipsum. " 10 Dilectio proximi malum non facit; ergo dilectio est plenitudo legis.
James 2:8 (VUL); Si vere regium impleas legem, bene facis
8 Si legem regalem vere impleveris secundum Scripturam, Diliges proximum tuum sicut teipsum, bene facis.
1 John 3:22-24 (VUL); Hoc est mandatum eius, ut credamus nomine Filii eius et diligamus alterutrum
22 et quodcumque petierimus accipiemus ab eo quoniam mandata eius custodimus et ea quae sunt placita coram eo facimus 23 autem hoc est mandatum eius, ut credamus in nomine Filii eius Iesu Christi et diligamus alterutrum, sicut mandavit nobis.. 24 Qui servat mandata eius in Deo manet, et Deus in eo. Et in hoc cognoscimus quoniam manet in nobis, de Spiritu quem nobis dedit.
Si Spiritu ducimini, non estis sub lege
Dixit autem Jesus ad pharisaeos : Si sciretis quid est : Misericordiam volo, et non sacrificium, non insontem damnastis. Hoc responsum fuit discipulis suis solvere sabbatum. Mat 12:7-6) Sic faciebat, ut spiritus legis gravior sit quam littera legis. (Matt 6:7-6) Nam nec ad sacerdotes Dei lex pertinet. Mat 8:12-1 et scimus quoniam qui secuti sunt Iesum facti sunt sacerdotes Deo et Patri suo (Mat 2:12-3) Sufficientia nostra ex Deo est, qui sufficientes nos fecit ministros novi testamenti, non litterae sed Spiritus. Littera enim occidit, spiritus autem vivificat. (2Cor 3:5-6) qui intus est Judæus, et circumcisio cordis in spiritu, non littera. (Rom 2:29) Si Spiritu ducimini, non estis sub lege. (Gal 5:18) Omnes qui Spiritu Dei aguntur, ii filii Dei sunt. (Rom 8, 14).
Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quæ revelanda erat. (Gal 3:23) Itaque lex custos erat donec Christus venerit, ut ex fide iustificemur. (Gal 3:24) At ubi venit fides, jam non sumus sub custode, quoniam in Christo Jesu omnes filii Dei estis per fidem. (Gal 3:25-26) Inventus in Christo, non habens nostram justitiam, quæ ex lege est, sed quae ex fide in Christo, justitia ex Deo, quae ex fide est. (Phil 3, 8-9) Nunc a lege soluti sumus ut serviamus in novitate Spiritus, et non in vetustate scriptionis (Rom 7, 6). Finis enim legis, Christus, ad justitiam omni credenti. Iustitia autem quae ex fide est dicit prope est verbum in ore tuo et in corde tuo (Rom 10:4-10) dicit Dominus: dando leges meas in mente eorum, et in cordibus eorum superscribam eas. (Heb 6, 8).
Matthew 12:1-8 (VGCLEM) Si sciretis – 'Misericordiam volo, et non sacrificium,'
1 In illo tempore abiit Jesus per sata sabbato. Esurientes discipuli eius coeperunt vellere spicas et manducare. 2 Pharisaei autem videntes dixerunt ei ecce discipuli tui faciunt quod non licet facere sabbatis. " 3 non legistis quid fecerit David cum esurienti et qui cum eo erant 4 quomodo intravit in domum Dei et panes propositionis comedit quos non licebat ei manducare neque his qui cum eo erant solum sacerdotes? 5 Aut non legistis quomodo Sabbato sacerdotes in facro sabbatum profanant et innoxii sunt? 6 Templo, inquam, maius aliquid hic adest. 7 autem si scires quid hoc sit'Misericordiam volo, et non sacrificium;. 8 Dominus est enim Filius hominis sabbati.
Hosea 6:6-7 (VGCLEM) misericordiam volo et non sacrificium;
6 quia caritatem volo et non sacrificium scientiam Dei magis quam holocausta. 7 Sed sicut Adam transgressi sunt pactum; ibi increduli fuerunt mecum.
Micah 6:8 (Clementine_Vulgate) Quid Dominus requirit a te nisi ut facias justitiam et misericordiam?
8 Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum. et quid Dominus petit a te nisi ut facias iustitiam et diligere misericordiam et ire cum Deo tuo humiliter?
2 Corinthians 3:3-6 (VGCLEM); ministros novi testamenti, non litterae sed spiritus
3 Et ostendis te esse epistolam Christi a nobis redditam; non atramento sed Spiritu Dei vivi scriptum non in tabulis lapideis sed in tabulis cordis hominum. 4 Tanta est fiducia quam habemus per Christum ad Deum. 5 Non quod sufficientes simus ad aliquid vindicandum ex nobis, sed nostra sufficientia a Deo est, 6 qui idoneos nos fecit ministros novi testamenti, non litterae sed Spiritus. littera enim occidit, spiritus autem vivificat.
Romans 2:29 (VUL); qui intus est Iudaeus et circumcisio cordis non littera
autem qui intus est Iudaeus et circumcisio cordis in spiritu non littera. Laus eius non est ab homine, sed a Deo.
Galatians 5:18 (VUL); Si Spiritu ducimini, non estis sub lege.
autem si Spiritu ducimini, non estis sub lege.
Romans 8:14 (VUL); omnes qui spiritu dei aguntur filii dei sunt
14 omnes enim qui spiritu dei aguntur filii dei sunt.
Galatians 3:23-26 (VGCLEM); Lex nostra custos fuit usque ad Christum
23 Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quae revelanda erat. 24 Sic igitur, lex custos erat donec veniret Christus ut ex fide iustificemur. 25 At ubi venit fides, jam non sumus sub pædagogo, 26 in Christo enim Iesu omnes vos filii Dei per fidem.
Philippians 3:8-9 (Clementine_Vulgate) non habens justitiam, quæ ex lege est, sed per fidem in Christo
8 Certe, Omnia detrimentum facio propter eminentem scientiam Jesu Christi Domini mei. propter eum omnia detrimentum feci et arbitror ut stercora ut Christum lucrifaciam 9 et inveniatur in eo; non habens meam iustitiam quae ex lege est sed quae per fidem in Christo iustitiam ex Deo quae ex fide est
Romans 7:6 (VGCLEM) nunc a lege liberati sumus. ut novitate Spiritus serviamus
6 autem nunc liberati sumus a legedecessisset ad id quod nos captivum tenuit; ita ut in novitate Spiritus et non in vetustate scripti serviamus
Romans 10:4-8 (VUL); finis legis Christus ad iustitiam omni credenti
4 quia finis legis Christus ad iustitiam omni credenti. 5 Nam Moyses scribit de iustitia quae ex lege est, quia qui fecerit mandata, vivet in eis. 6 Iustitia autem ex fide dicitne dixeris in corde tuo quis ascendet in caelum id est Christum deducere 7 hoc est, Christum a mortuis revocare. 8 Sed quid dicit? "Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo: hoc est verbum fidei, quod prædicamusid est verbum fidei, quod praedicamus;
Hebrews 8:10 (VUL); Dabo leges meas in mentes eorum et in corde eorum scribam eass
hoc est enim pactum quod feriam cum domo Israhel post dies illos dicit Dominus Dabo leges meas in mentes eorum et in corde eorum scribam eass,
Sub novo foedere per Christum sumus
Lex et Prophetae usque ad Ioannem; ex eo ergo quod evangelizatur regnum Dei evangelizatur et omnis in illud vim facit. (Luke 16:16) Jesus dedit pro nobis corpus suum, et sanguinem, qui pro nobis effusus est novum testamentum in sanguine suo. (Luke 22:19-20) Lex per Moysen data est; gratia et veritas per Iesum Christum facta est. (John 1:17) non misit Deus Filium suum in mundum ut iudicet mundum sed ut salvetur mundus per eum. (John 3:17) Whoever credit in eum non iudicatur, qui autem non credit iam iudicatus est quia non credidit in nomine unigeniti Filii Dei. (John 3:18) Dixit Jesus, "Si quis audierit verba mea et non custodierit, ego non iudico eum; non enim veni ut judicem mundum, sed ut salvificem mundum. (John 12:47) « Qui spernit me et non accipit verba mea, iudicem est; Sermo quem locutus sum, ille iudicabit eum in novissimo die. (John 12:48) Qui Christum reprobant, verba ipsa iudicabunt, mandata Iesu a Patre data; quid sibi datum sit dicere, quid loqui. (John 12:49) Iesus ita locutus est sicut Pater ei dixerat – mandatum eius vita aeterna est. Hoc dicens, Iesus manifestavit quod non ex lege Moysis iudicabimur, sed secundum novas normas: verba quae a Patre ei data sunt. xii 12-50.
Omnes, qui sine lege peccaverunt, sine lege peribunt: et quicumque in lege peccaverunt, per legem iudicabuntur. (Rom 2, 12) Gentes autem, quae legem non habent, natura faciunt quod lex requirit, ipsi enim legem faciunt, et opus legis scriptum est in cordibus suis. (Rom 2:14-15) et qui in abscondito, Iudaeus est: et circumcisio cordis in spiritu, non littera. (Rom 2:29) Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est: justitia Dei per fidem in Jesum Christum, in omnes qui credunt. Iustificati sumus per redemptionem quae est in Christo Iesu quem Deus propitiationem proposuit per sanguinem ipsius fidem (Rom 3:21-22) Non per legem operum, sed per legem fidei justificatur unus ex fide sine operibus legis. (Rom 3:24-25) Finis autem legis, Christus ad justitiam omni credenti. Hoc est contra Moysen, qui scribit de iustitia, quae secundum legem est, quia qui fecerit mandata, vivet in eis. (Rom 3:27) Si sub lege Christi estis, non sub lege estis (exempti a lege Moysis) (28Cor 10, 4-10).
Christi epistolae sumus, non atramento sed Spiritu Dei vivi scriptae, non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis humani. (2Cor 3, 3). Sufficiat. 2Cor 3:5-6) eramus quondam peregrini testamentis promissionis non habentes spem et sine Deo in hoc mundo Eph 2, 12 nunc autem in Christo Iesu vos, qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi. (Eph 2:13) Ipse enim est pax nostra, qui destruxit in carne sua maceriam iniquitatis, abolendo legem mandatorum ordinationibus expressam. (Eph 2:14-15) Christus multo praestantius vetustate ministerium consecutus est, sicut pactum quod melius est mediante. (Heb 8:6) Si illud prius culpa vacasset, non utique secundi locus inquireretur. (Heb 8, 7) Cum de novo foedere primum obsoletum facit - quod vetustate obsolevit, senescit et evanescit. (Heb 8, 13).
Luke 16:14-16 (VGCLEM); Lex et Prophetae usque ad Ioannem
14 Audiebant hec omnia Pharisei, qui erant avari, et deridebant eum. 15 Et ait illis : Vos estis, qui justificatis vos coram hominibus : Deus autem novit corda vestra. Quod enim hominibus altum est, abominatio est ante Deum. 16 "Lex et Prophetae usque ad Ioannem; ex quo evangelizatur regnum Dei, et in illud omnis itur.
Luke 22:19-20 (VGCLEM); hic calix, qui pro vobis funditur, novum testamentum est in meo sanguine
19 Et accepto pane, gratias agens fregit et dedit eis dicens: Hoc est corpus meum, quod pro vobis datur. Hoc facite in meam commemorationem. 20 Similiter et calicem, postquam comederunt, dicentes:hic calix, qui pro vobis funditur, novum testamentum est in meo sanguine.
John 1:17 (VGCLEM); gratia et veritas per Iesum Christum facta est
17 Lex enim per Moysen data est; gratia et veritas per Iesum Christum facta est.
John 3:17-19; Qui credit in eum, non iudicatur;
17 quia non enim misit Deus Filium suum in mundum ut iudicet mundum sed ut salvetur mundus per ipsum. 18 omnis qui credit in eum non iudicatur qui autem non credit iam iudicatus est quia non credidit in nomine unigeniti Filii Dei. 19
John 12:47-50; Sermo quem locutus sum, ille iudicabit eum in novissimo die
47 If Si quis audierit verba mea et non custodierit, ego non judico eum; non enim veni ut iudicem mundum sed ut salvificem mundum. 48 Unus qui me spernit et non accipit verba mea iudicem habet; Sermo quem locutus sum, ille iudicabit eum in novissimo die. 49 Non enim a me ipso locutus sum, sed qui misit me Pater ipse mihi mandatum dedit quid dicam et quid loquar. 50 Et scio quia mandatum eius vita aeterna est. quod ergo dico sicut dixit mihi Pater sic loquor. "
Romans 2:12-16 (VUL); Gentiles, legem sibi sunt
12 quia omnes qui sine lege peccaverunt sine lege et peribunt et omnes qui in lege peccaverunt per legem iudicabuntur. 13 Non enim auditores legis iusti sunt apud Deum, sed factores legis iustificabuntur. 14 Cum enim gentes, quae legem non habent, natura faciunt quod lex requirit, ipsi sibi sunt lex, etiam si legem non habent.. 15 opus legis scriptum in cordibus suisTestantur etiam conscientiae, atque inter se diversae cogitationes accusant aut etiam excusant 16 illa die, qua iudicat Deus occulta hominum per Christum Iesum.
Romans 2:29 (VUL); Circumcisio cordis est, de spiritu, non littera
29 autem qui intus est Iudaeus, et circumcisio cordis in spiritu, non littera. Laus eius non est ab homine, sed a Deo.
Romans 3:21-28 (VGCLEM), T .justitia Dei manifestata est sine lege
21 autem nunc autem sine lege iustitia Dei manifestata estquamvis Lex et Prophetae testimonium perhibeant. 22 iustitia Dei per fidem in Iesum Christum omnibus credentibus. Nulla enim est distinctio. 23 omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei, 24 et iustificati estis per gratiam ipsius in donatione, per redemptionem quae est in Christo Iesu, 25 quem Deus per sanguinem suum placatum ad suscipiendum fide proposuit. Hoc erat ut ostenderet Dei iustitiam, quia in divina tolerantia priora peccata praetermiserat. 26 Iustitiam eius in hoc tempore ostendere, ut sit iustus et iustificator eius, qui fidem Iesu habet. 27 Quae est ergo gloriatio nostra? Exclusa est. Qua lege? Per legem operum? Non, sed per legem fidei. 28 Arbitramur enim iustificari unum ex fide sine operibus legis.
Romans 10:4-5 (VUL); finis legis Christus ad iustitiam omni credenti
4 quia finis legis Christus ad iustitiam omni credenti. 5 quia Moyses enim scribit de iustitia, quae secundum legem est, quia qui fecerit mandata, vivet in eis
1 Corinthians 9:19-21 (Clementine_Vulgate) non sub lege essem,
19 Nam cum liber essem ex omnibus, omnibus me servum feci, ut plures lucri facerem. 20 Iudaeis factus sum tamquam Iudaeus, ut Iudaeos lucri facerem; his qui sub lege sunt, quasi sub lege essem.etsi non ipse sub legeut eos qui sub lege erant lucrifacerem. 21 Ad eos extra legem factus sum sicut extra legem non sine lege Dei sed sub lege Christi ut eos qui extra legem erant lucri facerem.
2 Corinthians 3:2-6 (VGCLEM) novi testamenti ministri non litterae sed Spiritus
2 Ipsi vos estis epistula nostra commendaticiis, scripta in cordibus nostris, ut cognoscantur et legantur ab omnibus. 3 Et ostendis te esse epistolam Christi a nobis redditam; non atramento sed Spiritu Dei vivi scriptum non in tabulis lapideis sed in tabulis cordis hominum. 4 Tanta est fiducia quam habemus per Christum ad Deum. 5 non quod sufficientes simus petentes aliquid a nobis sed sufficientia nostra ex Deo est 6 qui idoneos nos fecit ministros novi testamenti, non litterae sed Spiritus. littera enim occidit, spiritus autem vivificat.
Ephesians 2:12-16 (VGCLEM); Legem mandatorum abolere in decretis expressum
12 Meminisse tunc fuisti separatus a Christo, alienati a civitate Israel et extranei testamentis promissionis, nullam habentes spem et sine Deo in mundo. 13 nunc autem in Christo Iesu vos, qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi. 14 ipse est enim pax nostra qui fecit utraque unum et medium parietem inimicitiarum in carne sua confregit 15 legem mandatorum in decretis abrogandout pro duobus in se unum hominem novum condat, sic faciens pacem, 16 et fortitudo eius sunt reconciliare nos ambo in uno corpore per cruceminimicitias ita interficiens.
Hebrews 8:6-7 (VGCLEM); Foedus quod mediat melius est, quod in melioribus promissionibus statuitur
6 Sed quoniam hoc est, Christus consecutus est ministerium, quod tam excellentius est quam vetus, quanto melior est pactio mediantis, cum sit in melioribus promissionibus sancitum.. 7 Nam si illud prius culpa vacasset, non utique secundi locus inquireretur.
Hebrews 8:12-13 (VGCLEM); Cum de novo foedere primum facit obsoletum
13 Cum de novo foedere primum facit obsoletum. Quod autem obsolescit et senescit, hoc est evanescere.
licet non sequamur legem Mosi non sumus iniqui apud Deum
Communis obiectio eorum, qui legem Moysi sequuntur, est quia lex scripta non est impietas. Nihilominus intelligendum est hoc non ita esse, ubi Paulus indicat, quamvis non esset sub lege (Moss), non extra legem Dei, sed sub lege Christi. (1Cor 9, 20-21). The Lamsa translation of the Peshitta for 1Cor 9 dicit, 'sicut sine lege factus sum, et non sum iniquus apud Deum, quia sub lege Christi sum', and Murdock translation, 'sine lege essem. etsi non sum sine lege Deo, sed sub lege Christi. Proinde legem Moysi non sequi, non esse impietatem, sed nos sub lege Christi esse. Quamvis lex non aboleatur, non tamen convenit eis qui credunt in Christum.
1 Corinthians 9:19-21 (Clementine_Vulgate) non sub lege, non extra legem Dei, sed sub lege Christi
19 Nam etsi liber sum ab omnibusomnibus me servum feci, ut plures lucri facerem. 20 Iudaeis factus sum tamquam Iudaeus, ut Iudaeos lucri facerem; his qui sub lege sunt, quasi sub lege essem.etsi non ipse sub legeut eos qui sub lege erant lucrifacerem. 21 his qui extra legem sunt, quasi extra legem factus sum (non esse extra legem Dei, sed sub lege Christi) ut eos qui extra legem sunt lucrifacerem.
1 Corinthians 9:19-21 (Clementine_Vulgate) non sub lege, non extra legem Dei, sed sub lege Christi
19 Nam etsi liber sum ab omnibusomnibus me servum feci, ut plures lucri facerem. 20 Iudaeis factus sum tamquam Iudaeus, ut Iudaeos lucri facerem; his qui sub lege sunt, quasi sub lege essem.etsi non ipse sub legeut eos qui sub lege erant lucrifacerem. 21 his qui extra legem sunt, quasi extra legem factus sum.non esse extra legem Dei, sed sub lege Christi) ut eos qui extra legem sunt lucrifacerem.
1 Corinthians 9:21 (The Latin Vulgate)
Ad eos qui sine lege sunt: I factus est quasi sine lege non sum iniquus coram Deo quia sub lege Christi sumut vincam eos qui sine lege sunt.
1 Corinthians 9:21 (Aramaic Peshitta, Clementine_Vulgate)
Et his qui non habent legem, Tamquam sine lege fui; (etsi non sum sine lege Deo sed sub lege Christi) ut lucrifacerem eos qui sine lege sunt .......
Lex Mosaica erat umbra futurorum
Abrahae data est promissio et semini eius, qui est Christus. Gal 3:16 et facta est lex post propter transgressiones annorum CCCCXXX donec veniret semen cui promissum est (Gal 430:3-17) Cum enim per legem iustitia non posset acquiri, lex enim Abrahaeam promissionem non abstulit. Lex data est, quae vivificare non poterat, quia ex lege iustitia perfici non potest. (Gal 18:3) Lex autem subintravit ut abundaret delictum, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus. (Gal 21:3) et incarceratus est lex donec revelaretur fides adventus (Gal 22, 3). (Gal 23) lex custos erat donec veniret Christus ut ex fide iustificamur baptizati in Christo et in Christo inventi. (Gal 3:24-27) In Christo enim Jesu neque circumcisio aliquid est, neque præputium, sed fides, quæ per caritatem operatur. (Gal 5:6) in Christo Iesu non est Iudaeus neque Graecus non est servus neque liber non est masculus et femina (Gal 3:28) Si autem Christi, ergo semen Abrahæ sumus, secundum promissionem hæredes. Primum pactum pertinet ad filios ancillae quae praesenti Ierusalem respondet; secundum autem testamentum pertinet ad eos qui sunt liberi liberae respondentes supra Ierusalem. (Gal 3, 29-4). Nos ex nova Ierusalem, quae libera est, per promissionem nati ut filii liberae. (Gal 22, 26).
Lex posita est ab angelis per medium, quod est plus quam unum, ubi Deus est unum. (Gal 3:19) Cum transmutatio sacerdotii, necesse est ut et legis translatio fiat. Sacerdotes, qui secundum legem operantur, exemplari et umbrae caelestium rerum inserviunt. (Heb 7:12) Christus tam excellentius est quam vetus ministerii consecutus est, quanto melius est pacti mediantis, quia in melioribus promissionibus statuitur. Heb 8:5 patet quod non erat sufficiens lex in Domino dicente quod venient dies quando ponam foedus novum cum domo Israhel et cum domo Iuda non sicut pactum quod pepigi cum patribus eorum in die qua adprehendi manum illorum, ut educerem illos de terra Aegypti; (Heb 8:6-8) Ex una parte, praeceptum pristinum propter infirmitatem et inutilitatem deponitur (nihil enim ad perfectum adduxit lex), e contrario spes melior introducitur per quam reconciliamur Deo. . (Heb 8, 9-7).
Spiritus Sanctus significat nondum aperiri viam in loca sancta, dum adhuc stat prima pars praeparationis (symbolica pro praesenti saeculo). In primo foedere, dona et sacrificia offeruntur quae conscientiam colentis perficere non possunt, sed tantum in cibo et potu et variis baptismatibus tractant, statuta pro corpore imposito usque ad tempus reformationis. (Heb 9:8-9) Umbra erat lex futurorum bonorum pro vera forma harum rerum. (Heb 9:10) Christus veniens in mundum dixit: Hostias et oblationes non rogastis, corpus autem quod parastis mihi. (Heb 10:1) cum ait: “Ecce veni, ut facerem voluntatem tuam, Deus, sicut scriptum est in libro de me,” etc. (Heb 10:5-10) et in hoc voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel. (Heb 7:9) Nemo ergo in vobis de cibo et potu iudicet, neque in die festo, aut neomenia, aut sabbatum. haec sunt umbra futurorum sed substantia Christi est Col.
Lex valet dum vivit. (Rom 7:1) Cum autem mortuus fuerit, liberati sunt a lege. (Rom 7:2-3) Similiter, et qui corpus Christi est, legi mortui sunt, ut sint alii, et fructum afferant Deo. (Rom 7:4) In carne, passiones peccatorum, per legem excitandae, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti. (Rom 7:5) Nunc autem soluti sumus a lege, ad id quod nos captivum tenemus: ita ut in novitate spiritus serviamus, et non in vetustate scripti. (Rom 7:6) Ministerium mortis per litteras sculpsit lapideum cum gloria quae modo finitur. 2Cor 3:7 nunc autem magis ministratio Spiritus habet in gloria. 2Cor 3:8 Nam si in ministerio damnationis gloria est, necesse est ut multo magis ministrum iustitiæ sit in gloria. (2Cor 3, 9). Lex semel uenit ut non glorietur; ad gloriam excellentem. 2Cor 3:10 si enim quod evacuatur, per gloriam est: multo magis quod manet. 2Cor 3:11 qui induratis mentibus usque in hodiernum diem, cum legitur Moysi lex, velamen positum est super cor eorum. (2Cor 3, 13-15). ubi autem Spiritus Domini ibi libertas et cum convertitur ad Dominum, qui est Spiritus, aufertur velamen. revelata facie gloriam Domini speculantes in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem (2Cor 3, 16
Galatians 3:16-22 (VGCLEM) donec veniat semen cui promissum est
16 Abrahae autem dictae sunt promissiones et semini eius. Non dicit: "Et seminibus", quod ad multos, sed ad unum: "Et semini tuo", qui est Christus. 17 Hoc quid sit, lex, quae post annos CCCCXXX facta est, foedus ante ratum a Deo non dirimit, ad evacuandam promissionem. 18 Nam si ex lege hæreditas, jam non ex promissione. Abrahæ autem per repromissionem donavit Deus. 19 Quid igitur lex? Additum est propter delicta, donec veniat semen cui promissum est, et est posita per angelos per medium. 20 Medium autem plus est quam unum, sed Deus est unum. 21 Lex ergo adversus promissa Dei? Certe non! Si enim data esset lex quae posset vivificare, vere ex lege esset iustitia. 22 Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus.
Galatians 3:23-29 (VGCLEM); Lex nostra custos fuit usque ad Christum
23 Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quae revelanda erat. 24 Sic igitur, lex custos erat donec veniret Christus ut ex fide iustificemur. 25 At ubi venit fides, jam non sumus sub pædagogo, 26 in Christo enim Iesu omnes vos filii Dei per fidem. 27 Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis. 28 non est Iudaeus neque Graecus non est servus neque liber non est masculus et femina omnes enim vos unus estis in Christo Iesu 29 si autem vos Christi ergo Abrahae semen estis secundum promissionem heredes
Galatians 4:20-26 (VGCLEM); Hae sunt duo testamenta
20 vellem nunc tecum adesse et mutare sonum; quia ego sum haesitantibus de te. 21 dicite mihi qui sub lege vultis esse legem non legistis 22 Scriptum est enim quod Abraham duos filios habuit, unum de ancilla et unum de libera. 23 Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est, et filius liberae per repromissionem. 24 Quod quidem potest allegorice interpretari. Hae sunt duo testamenta. Unus est ex monte Sina, filios in servitutem ferens; ipsa est Agar. 25 Sina mons est in Arabia. respondet praesenti Ierusalem, quia servit cum filiis suis. 26 Illa autem libera est Ierusalem, et ipsa est mater nostra.
Galatians 5:6 (VGCLEM), In Christus Iesus neque circumcisio aliquid est neque praeputium
in Christo enim Iesu neque circumcisio aliquid est neque praeputium sed fides quae per caritatem operatur.
Hebrews 7:11-12 (VGCLEM); Cum transmutatio sacerdotii, mutatio legis facta est
11 Si autem per sacerdotium leviticium perfectio fuisset,nam sub ea populus legem accepit), quid adhuc opus esset ut secundum ordinem Melchisedech alius sacerdos exsurgeretpotius quam nomine Aaron? 12 Cum enim mutatio sacerdotii fuerit, necesse est ut et legis translatio fiat.
Hebrews 7:18-19 (VGCLEM); Mandatum antiquum propter infirmitatem et inutilitatem deponitur
18 Hinc enim, praeceptum pristinum propter infirmitatem et inutilitatem deponitur 19 Nihil enim ad perfectum adduxit lex. sed rursus, meliore spe introduciturper quam accedimus ad Deum.
Hebrews 8:4-13 (VGCLEM); Cum de novo foedere primum facit obsoletum
Sed si esset super terram, non esset omnino sacerdos, cum sint sacerdotes qui secundum legem offerunt dona. 5 Deserviunt exemplum et umbra caelestium. Cum enim Moyses erigeret tabernaculum, a Deo instructus est dicens: 'Vide ut omnia facias secundum exemplar quod tibi in monte monstratum est'. 6 Sed quoniam hoc est, Christus consecutus est ministerium, quod tam excellentius est quam vetus, quanto melior est pactio mediantis, cum sit in melioribus promissionibus sancitum.. 7 Nam si illud prius culpa vacasset, non utique secundi locus inquireretur.
8 Reprehendit enim eos, cum dicit'Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et ponam foedus novum cum domo Israel et cum domo Iudae, 9 non sicut pactum quod pepigi cum patribus eorum in die qua adprehendi manum illorum ut educerem illos de terra Aegypti. non enim permanserunt in testamento meo et ego neglexi eos dicit Dominus 10 hoc est enim pactum quod feriam cum domo Israhel post dies illos dicit Dominus Dabo leges meas in mentes eorum et in cordibus eorum inscribam easet ero eis Deus, et ipsi mei erunt. 11 Unusquisque proximo suo et fratri suo non docebit dicens: "Cognosce Dominum": omnes enim cognoscent me a minimo usque ad maximum. 12 Quoniam propitius ero in iniquitatibus eorum, et peccatorum illorum non memorabor amplius. 13 Cum de novo foedere primum facit obsoletum. Quod autem obsolescit et senescit, hoc est evanescere.
Hebrews 9:8-10 (VGCLEM) Fac tantum - cum institutis corporis impositi usque ad tempus reformationis
8 Per hoc Spiritus Sanctus indicat viam in loca sancta nondum aperiri, quamdiu adhuc prima pars stat 9 (quae est symbolica praesentis aetatis). Iuxta hanc ordinationem, offeruntur dona et sacrificia quae conscientiae cultoris perficere non possunt, 10 sed de cibo et potu et variis baptismatibus, et ordinationibus corporis usque ad tempus correctionis impositis.
Hebrews 10:1-10 (VGCLEM); Prima tollit ut constituat secundum.
1 Nam cum umbram autem bonorum lex pro vera forma harum rerum habetnunquam, iisdem sacrificiis, quae quotannis jugiter offeruntur, accedentes perficiat. 2 Alioquin non cessassent offerri, cum mundati cultores non haberent aliquam conscientiam peccatorum? 3 sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit. 4 Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata. 5 Ideo Christus veniens in mundum, dixit: Hostias et oblationes quas non voluistis, corpus autem quod parastis mihi; 6 Holocautomata et oblationes non placent. 7 tum dixi,'Ecce venio ut faciam voluntatem tuam, Deus, sicut scriptum est in libro de me' ". 8 Cum supra dixit: Sacrificia et oblationes et holocausta et peccata non voluistis nec placuisti.haec offeruntur secundum legem), 9 deinde, ecce veni ut facias voluntatem tuam. Prima tollit ut constituat secundum. 10 Et per hanc voluntatem sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.
Colossians 2:16-23 (VGCLEM); umbra sunt futurorum sed substantia Christi est
16 igitur Nemo vos iudicet in quaestionibus cibi et potus aut festivitatis aut neomeniae aut sabbatum. 17 umbra sunt futurorum sed substantia Christi est. 18 Nemo vos seducat, ascesim et cultum Angelorum insistens, de visionibus singillatim, elatus sine ratione a sensu sensuali; 19 nec retinens capiti, a quo totum corpus per nexus et ligamenta nutritum et connexum, a Deo crescit incrementum. 20 si cum Christo mortui estis spiritibus elementis mundi, quare tamquam adhuc viventes in mundo? vos subicite ordinationes- 21 "Noli attingere, Noli gustare, Noli tangere" 22 omnia pereant, secundum praecepta et doctrinalia. 23 Hi quidem habent speciem sapientiae in promovendo se factam religionem et ascesim et corporis severitatem, sed nihil valent ad impediendam indulgentiam carnis.
Romans 7:1-6 (VGCLEM) A lege autem liberati sumus
1 An nescitis fratres, quoniam ad scientes legem loquor, quia lex in homine vivit? 2 Mulier enim nupta viro vivente alligata est lege; si autem vir eius mortuus fuerit, soluta est a lege matrimonii. 3 Proinde adultera vocabitur, si cum alio viro vivente vixerit. quod si dormierit vir eius, liberata est a lege; et si cum alio duxerit, adultera non est.
4 Similiter, fratres mei, et vos legi mortui per corpus Christi ut sitis alteriusei, qui resurrexit a mortuis, ut fructificemus Deo. 5 Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, per legem excitandae, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti. 6 nunc autem a lege liberati sumus ad id quod nos captivum tenemus ita ut in novitate spiritus et non in vetustate scripti serviamus.
2 Corinthians 3:7-18 (VGCLEM); Cum legunt vetus testamentum, manet velamen illud idem
7 Nunc si mortis ministerium, litteris incisum in lapide; tanta gloria factum est, ut Israelitae vultum Moysi propter suam gloriam, quae ad finem perducta erat, intueri non possent. 8 nonne magis ministratio Spiritus erit in gloria? 9 Si enim gloria est in ministerio damnationis, ministerium iustitiae longe superet in gloria. 10 Nam in hoc, quod semel factum est, gloriandum est; propter excellentem gloriam. 11 Nam si quid ad finem perduceretur came cum gloria multo magis voluntatem quod permanet in gloria. 12 Cum talem spem habeamus, audaces sumus; 13 non sicut Moyses, qui velamen super faciem suam imposuit, ne Israelitae exitum viderent quae ad finem perducitur. 14 sed obtusi sunt sensus eorum. usque in hodiernum diem, cum legunt vetus testamentum, illud ipsum velamen non est levatum, quia nonnisi per Christum tollitur.. 15 Ita ut hodie quandocumque Moyses legitur, velamen super corda eorum. 16 Cum autem conversus fuerit ad Dominum, auferetur velamen. 17 Dominus autem Spiritus est ubi autem Spiritus Domini ibi libertas. 18 nos autem omnes revelata facie gloriam Domini speculantes in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem. hoc est enim a Domino qui est Spiritus.
Iesus est novus mediator et legislator dignior Moyse
Ipse Moyses de Christo prophetavit dicens "Prophetam vobis suscitabit dominus Deus sicut me de fratribus vestris - ad eum audietis." Hoc dicens Moyses significavit eum qui venturus erat, maiorem quam se esse potestatem, cum et Petrus adiecit: Omnis anima quae non audierit prophetam illum, erit. de medio populi. " (Acts 18:15) Petrus non ambigue declaravit omni domui Israel Deum Iesum et Dominum et Christum fecisse. Petrus praeterea Iesus tamquam praecipuam auctoritatem agnoscens praedicabat Deum illum ducem ac salvatorem a dextris eius exaltasse ad dandam paenitentiam Israeli ac remissionem peccatorum. (Act 3, 23). Iesus est apostolus (nuntius) et summus sacerdos confessionis nostrae. (Heb 2:36) Maiore gloria dignius est Jesus Moyse. (Heb 5:31) Moyses in omni domo Dei quasi minister fidelis, ut testimonium perhiberet his quæ postea dicenda sunt. (Heb 3:1) Christus autem fidelis est super domum Dei sicut filius, et nos sumus domus eius. (Heb 3:3) Iuravit enim Deus Christo, quod esset sacerdos in aeternum, et non mutaret sensum: Iesum melioris testamenti sponsorem facit. Heb 3-5;
Christus tam excellentius est quam vetus ministerii consecutus, quanto melior est pactio mediantis, cum melioribus promissionibus sanciatur. (Heb 8:6) Novi testamenti mediator est, ut qui vocati sunt, promissam hereditatem capiant aeternam, quoniam mors facta est, quae redemit eos ab iniquitatibus primi testamenti. Heb 9:15 et venient in Christo ad montem Sion et ad civitatem Dei viventis Hierusalem caelestem et multorum milium angelorum frequentiae et ecclesiae primogenitorum qui scripti sunt in caelo et adnuntiaverunt ei Judex omnium Deus, et spiritibus justorum perfectorum, et Jesu novi testamenti mediator. (Heb 12:22-24) Deus salvator noster omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritatis venire - unus enim Deus et unus est mediator Dei et hominum homo Christus Iesus I Tim.
Deuteronomy 18:15 (Clementine_Vulgate) Ipsum audietis
15 "prophetam suscitabit tibi Dominus Deus tuus sicut me de medio tui a fratribus tuis-eum audietis-
Acts 3:22-23 (VGCLEM); Ait Moyses: Audietis eum, omnia quæcumque dixerit vobis.
22 Moyses dixit: Prophetam tibi suscitabit Dominus Deus de fratribus tuis sicut me. ipsum audietis, in omnibus quaecumque dixerit vobis.23 Erit autem omnis anima quae non audierit prophetam illum exterminabitur de plebe.
Acts 2:36 (VGCLEM); Deus eum et Dominum et Christum fecit
36 Sciant ergo omnes domus Israel pro certo quod Deus eum et Dominum et Christum fecit, hunc Iesum, quem vos crucifixistis. "
Acts 5:31 (Clementine_Vulgate) Exaltavit eum Deus a dextris ejus, Dux et Salvator
31 Deus illum exaltavit a dextris suis Dux et Salvator, ad dandam paenitentiam Israel et remissionem peccatorum.
Hebrews 3:1-6 (VGCLEM); Iesus dignior gloria est prae Mose reputatus
1 Unde, sancti fratres, vocationis caelestis participes, considerate Iesus apostolus et pontifex confessionis nostrae, 2 qui fidelis est ei, qui fecit illum, sicut et Moyses in omni domo Dei. 3 ampliori enim gloria est Iesus Moyse tanto magis gloria quanto aedificator domus plus habet honoris quam ipsa domus. 4 Omnis namque domus fabricatur ab aliquo: omnium autem fabricator Deus est. 5 Fuit autem Moyses in omni domo Dei sicut minister fidelis, ut testimonium perhiberet his quae postea dicenda sunt. 6 sed fidelis super domum Dei ut filius. domus autem eius sumus si fiduciam et gloriam spei tenemus.
Hebrews 7:20-22 (VGCLEM); Hoc facit Iesum pignus melioris testamenti
20 Qui prius facti sunt sacerdotes, sine iureiurando tales facti sunt; 21 Hic autem cum juramento presbytero factus est per eum qui dixit ei:Iuravit Dominus et non paenitebit eum: Tu es sacerdos in aeternum.'' 22 Hoc facit Iesum pignus melioris testamenti.
Hebrews 8:6-8 (VGCLEM), A Ministerium - multo praestantius quam vetus est sicut pactum quod mediante melius est
6 Sed ut dictum est, Christus consecutus est ministerium tanto praestantius vetusto quanto melior est pactio mediantis, cum melioribus promissionibus sanciatur.. 7 Nam si illud prius culpa vacasset, non utique secundi locus inquireretur. 8 Reprehendit enim eos, cum dicit"Ecce dies veniunt, dicit Dominus, cum firmabo" pactum novum et domum Israel et domum Iudae
Hebrews 9:15 (VUL); Ipse est mediator Novi Foederis
15 igitur ipse est mediator Novi Foederisut qui vocati sunt accipiant promissam hereditatem aeternam facta est enim mors quae redemit eos a sceleribus primi testamenti.
Hebrews 12:22-24 (VGCLEM); Ad Iesum, novi testamenti mediatorem
22 Sed accessisti ad montem Sion et ad civitatem Dei viventis, Ierusalem caelestem, et innumerabiles angelos in convivio; 23 et ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in caelis et iudicem omnium Deum et perfectorum spirituum iustorum 24 et ad Iesus, Novi testamenti mediatoret ad sanguinem respersum melius loquentem quam sangui- nem Abelis.
1 Timothy 2:5-6 (VUL); Unus est mediator Dei et hominum homo Christus Iesus
5 unus enim Deus et unus mediator Dei et hominum homo Christus Iesus, 6 qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, quod testimonium perhibetur in tempore suo.
Liber Actuum Christum praedicat, non legalismum.
Actus Apostolorum nucleum evangelii affirmat, quod omni die in templo et circa domos non cessabant docentes et praedicantes Christum esse Iesum. (Acts 5:42, Act 2:36, Act. hunc et Dominum et Christum, hunc Iesum, quem vos crucifixistis. (Actus Apostolorum 2: 36) Qui ait: "Exaltavit eum Deus a dextris suis ducem et salvatorem ad dandam paenitentiam Israel et remissionem peccatorum." (Act. Gravissimi momenti est quod Iesus est propheta, de quo dixit Moyses: « Audietis eum in quodcumque dixerit vobis ». (Deut 18:15) Petrus sciebat pre ceteris Christum sequentem precipuum fuisse dicens: "Omnis anima, que non audierit prophetam illum, exterminabitur de plebe." Act.
Annuntiatio resurrectionis ex mortuis per Iesum angebatur Iudaeis principibus. (Acts 4:1-2) Stephanus autem increpabat eos dicens quoniam non habitat Altissimus in manufactis templis, labefactans dignitatem templi; semper Spiritui Sancto restitit. (Acts 7:48-51) Stephanus autem dixit: Quem prophetarum non sunt persecuti patres vestri? Et interfecerunt prænuntiantes adventum Iusti, quem nunc prodidistis, et occidistis. (Acts 7:52) Conclusit dicens, quamvis legem ab angelis traditam acceperint, tamen legem Christi damnando non custodiunt. (Acts 7:53) Et ejecerunt eum extra civitatem, et lapidabant. Act.
Cum longius ab iudaicis sententiis discederet, Deus Petro revelavit, « non quemlibet hominem commune vel immundum » vocarem, licet Iudaeo non licebat quemlibet alienae gentis consociare vel visitare. (Acts 10:28) Petrus autem affirmabat: “ In veritate comperi quia non est personarum acceptor Deus; sed in omni gente qui timet eum et operatur iustitiam, acceptus est illi ”. et obstupescebant ex circumcisione fideles, quod donum Spiritus Sancti effusa est et gentibus. (Acts 10:34) Audiens autem Petrus, dixit ad eos: Sicut dedit nobis Deus, qui credidimus in Dominum Jesum Christum, ego quis eram, qui possem prohibere Deum? (Acts 35:10) Hoc audientes, confessi sunt Jerosolymis, quod et gentibus pœnitentiam dedit Deus ad vitam. Act.
In Jerusalem quidam ex parte pharisaeorum exsurgentes credentes, dicebant de fidelibus gentilium : Oportet eos circumcidere, et legem Moysi servare. (Acts 15:5) Petrus autem resistebat eis, dicens: Quare tentatis Deum, imponentes jugum super cervices discipulorum quod neque patres nostri, neque nos portare potuimus? (Acts 15:10) Iudicium Iacobi, ducis Ierosolimitani ecclesiae, "non debemus eos ex gentibus convertentium ad Deum perturbare, sed scribere eis abstinere a idolis, et a fornicatione. fornicatione suffocato, et sanguine. (Act 15, 19). Quod scriptum est: Visum est Spiritui Sancto et nobis non magis oneris imponere quam haec requiruntur ... Si autem servaveris te ab his, bene facies. (Acts 15:28-29) Tales autem de gentibus iudicantes, affirmabant legem Mosis sequi non necessariam esse ut discipulus Christi esset.
Quod in Actibus videmus, Evangelium Jesu Christi obumbravit Legem Mosis, in qua dixit Paulus: Omnis qui credit, ab omni recedit, a quo non potuistis per legem Moysi liberari. (Acts 13:39) Et repleti sunt zelo quidam Judæi, et contradicebant his quæ a Paulo dicebantur, blasphemantes. (Acts 13:45) Responsio Pauli et Barnabae: Oportebat primo vobis loqui verbum Dei, quoniam repellitis eum et indignos vos iudicatis aeternae vitae, ecce conversi sumus ad gentes. . (Acts 13:46) Accusatus est postea Paulus, quod omnes Iudaeos, qui sunt in gentibus, docebat, ut a Moyse discederent, dicens ne circumciderent filios suos, aut secundum consuetudinem suam ambularent. Act.
In Actis novum Foedus vetus vincit sicut Apostoli testimonium praestantiae Christi qui est Iesus. Act. 5:42, Act 2:36, Act. (Acts 9:22) Huic omnes prophetae testimonium perhibent de eo quod omnis qui credit in eum, remissionem peccatorum accipit per nomen eius. (Acts 17:3) Deus constituit eum iudicare mundum in iustitia. (Acts 18:5) Hic est, de quo dixit Moyses: Audietis eum in quodcumque dixerit vobis. Act.
Acts 2:34-39 (VGCLEM); Deus eum et Dominum et Christum fecit hunc Iesum
34 Non enim David ascendit in caelos, sed ipse ait : Dixit Dominus Domino meo : Sede a dextris meis, 35 donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum. '' 36 Sciat ergo omnis domus Israel, quia et Dominum eum et Christum Deus fecit, hunc Iesum, quem vos crucifixistis. " 37 Cum autem auditis, compuncti sunt corde, et dixerunt ad Petrum et ad reliquos apostolos: "Viri fratres, quid faciemus?" 38 Petrus autem ad illos ait paenitentiam et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Iesu Christi in remissionem peccatorum vestrorum et accipietis donum Spiritus Sancti. 39 Vobis enim est repromissio, et filiis vestris, et omnibus qui longe suntomnis, quem Dominus Deus noster ad se vocat ».
Acts 3:17-23 (Clementine_Vulgate) Dixit Moyses:in eo quodcumque dixerit vobis facite audietis
17 «Et nunc, fratres, scio quia per ignorantiam fecistis, sicut et principes vestri. 18 Deus autem quae praenuntiavit per os omnium prophetarum pati Christum suum implevit sic. 19 Pœnitemini igitur et convertimini, ut deleantur peccata vestra, 20 ut veniant tempora refrigerii a facie Domini, et ut mittat vobis Jesum Christum,, 21 quem oportet caelum quidem suscipere usque in tempora restitutionis omnium quae locutus est Deus per os sanctorum suorum a sæculo prophetarum. 22 Moyses dixit: Prophetam tibi suscitabit Dominus Deus de fratribus tuis sicut me. ipsum audietis, in omnibus quaecumque dixerit vobis.23 Erit autem omnis anima quae non audierit prophetam illum exterminabitur de plebe.
Acts 4:1-2 (VGCLEM); Docebant populum et annuntiabant in Iesu resurrectionem
1 Loquentibus autem illis ad populum, accesserunt super eos sacerdotes, et magistratus templi, et sadducæi, 2 dolentes quod docerent populum et adnuntiarent in Iesu resurrectionem ex mortuis.
Acts 5:30-32 (VGCLEM); Deus illum exaltavit a dextris suis Ducem et Salvatorem ad dandam paenitentiam Israel
30 Quod Deus patrum nostrorum suscitavit Jesum, quem vos interemistis suspendentes in ligno. 31 Deus illum exaltavit a dextris suis Dux et Salvator, ad dandam paenitentiam Israel et remissionem peccatorum. 32 Et nos sumus testes horum verborum, et Spiritus Sanctus est, quem dedit Deus omnibus oboedientibus sibi ".
Acts 5:40-42 (VGCLEM), T .non cessaverunt docere et praedicare Christum esse Iesum
40 qui Et convocantes Apostolos, cæsis denuntiaverunt ne omnino loquerentur in nomine Jesu, et dimiserunt eos. 41 Tunc reliquit conspectu concilii quoniam digni habiti sunt pro nomine Iesu contumeliam pati. 42 autem cotidie in templo et circa domos non cessabant docentes et evangelizantes Christum Iesum.
Acts 7:48-53 (VGCLEM); non habitat Altissimus in manibus factis
48 sed non habitat Altissimus in manufactisut propheta ait; 49 Caelum mihi sedes et terra scabellum pedum meorum. Quam domum aedificabitis mihi, dicit Dominus, aut quis locus requietionis meae est? 50 numquid non omnia haec manus mea fecit? 51 populus durus cervice, praeputiatus corde et auribus; tu semper Spiritui Sancto resistis. Sicut fecerunt patres vestri, ita et vos. 52 Quem prophetarum non sunt persecuti patres vestri?? Iusti autem adventum praenuntiantes occiderunt, quem nunc proditum ac necatum habetis, 53 qui accepistis legem ab angelis traditam et non custodistis. "
Acts 10:28 (VGCLEM); Ostensum est mihi Deus quod non vocabo ullum commune aut immundum
28 Et dixit eis.ipsi scitis quam illicitum sit Iudaeo quemquam alterius gentis consociare vel visitare, sed mihi Deus ostendit ne quemlibet communem aut immundum appellem..
Acts 10:34-43 (VGCLEM), In omnis gens qui timet eum et operatur iustitiam acceptus est illi
34 Aperiens itaque Petrus os suum dixit: "In veritate comperi" Deus ostendit nullam personam, 35 sed in omni gente qui timet eum et operatur iustitiam acceptus est illi. 36 Sermonem quem misit Israël evangelizans pacem per Jesum Christum (hic est omnium Dominus)., 37 ipsi scitis quod factum est per totam Iudaeam incipiens a Galilaea post baptismum quod praedicavit Ioannes: 38 quomodo Deus unxit Iesum Nazarenum in Spiritu Sancto et virtute. Et circuibat benefaciens, et sanans omnes qui tribulabantur a diabolo, quoniam Deus erat cum illo. 39 Et nos testes sumus omnium, quae fecit in regione Iudaeorum et Ierusalem. eum suspendentes in ligno necaverunt, 40 Sed et Deus suscitavit eum tertia die et manifestavit illum. 41 non omni populo, sed testibus præordinatis a Deo: qui manducavimus et bibimus cum illo postquam resurrexit a mortuis. 42 Et precepit nobis predicare populis et testificari Hic est constitutus a Deo, judex vivorum et mortuorum. 43 Huic omnes prophetae testimonium perhibent de eo quod omnis qui credit in eum remissionem peccatorum accipit per nomen eius. "
Acts 10:44-45 (VGCLEM) donum Spiritus Sancti effusum est etiam in gentibus
44 Adhuc loquente Petro haec, cecidit Spiritus Sanctus super omnes qui audiebant verbum. 45 Et obstupuerunt ex circumcisione fideles qui venerant cum Petro, quia donum Spiritus sancti etiam in gentes effusum est.
Acts 11:15-18 (VGCLEM); quis ego eram, qui possem stare Deo?
15 Cum coepi dicere, cecidit super eos Spiritus Sanctus sicut et super nos in initio. 16 Et recordatus sum verbi Domini, quomodo dixit, "Iohannes baptizavit aqua, tu autem in Spiritu Sancto baptizaberis." 17 si ergo eandem gratiam dedit illis Deus sicut et nobis qui credidimus in Dominum Iesum Christum ego eram qui possem prohibere Deum? " 18 His auditis tacuerunt. et glorificaverunt Deum dicentesTunc et gentibus pœnitentiam dedit Deus ad vitam. "
Acts 13:37-40 (VGCLEM); unde non potuistis per legem Moysi liberari
37 Quem vero Deus suscitavit a mortuis, non vidit corruptionem. 38 notum sit ergo vobis fratres quia per hunc vobis remissio peccatorum adnuntiatur 39 et per eum omnis qui credit, liberatur ab omni quo non potuistis per legem Moysi liberari. 40
Acts 13:45-46 (VGCLEM) verbum Dei - Ex quo repulisti - convertimus ad gentes
45 Videntes autem turbas Judæi, repleti sunt zelo, et contradicebant his quæ a Paulo dicebantur, blasphemantes. 46 Paulus autem et Barnabas locuti sunt confidenter dicentesOportebat enim vobis prius loqui verbum Dei. Cum repellitis et indignos vos iudicatis aeternae vitae, ecce conversi sumus ad gentes.
Acts 15:1-11 (VGCLEM); Cur jugum cervicibus imponis, quod nec patres nostri nec nos portare potuimus?
1 quidam autem descendentes de Iudaea docebant fratres nisi circumcidamini secundum morem Moysi, non potestis salvari. 2 Paulo autem et Barnaba non erat parva dissensio et disceptatio cum eis. Paulus et Barnabas et alii alii constituti sunt Jerosolymam ad Apostolos, et seniores ascendendi de hac quaestione. 3 Illi ergo deducti ab ecclesia pertransibant Phoenicen et Samariam narrantes conversionem gentium et faciebant gaudium magnum omnibus fratribus. 4 Cum venissent Jerosolymam, suscepti sunt ab ecclesia et apostolis et senioribus, et annuntiaverunt quanta Deus fecisset cum illis. 5 quidam autem fideles qui erant ex parte pharisaeorum surgentes dixerunt necesse est circumcidere eos et iubere servare legem Mosi. " 6 Conveneruntque Apostoli et seniores videre de verbo hoc. 7 Et cum multa disceptatio fuisset, surgens Petrus dixit ad eos fratres scitis quoniam in antiquis diebus Deus in nobis elegit ut per os meum audire gentes verbum evangelii et credere. 8 Et qui novit corda Deus, testimonium perhibuit, dans illis Spiritum Sanctum sicut et nobis, 9 et nihil discrevit inter nos et illos fide purificans corda eorum. 10 Nunc ergo quid tentatis Deum, imponens jugum super cervices discipulorum quod neque patres nostri neque nos portare potuimus.? 11 sed per gratiam Domini Iesu credimus salvari, sicut voluerint ».
Acts 15:19-20 (VGCLEM); non debemus eos turbare de Gentibus ad Deum convertentibus
19 Ideo iudicium meum est non debemus eos de Gentibus convertentibus ad Deum, 20 sed scribere ad eos ut abstineant se a contaminationibus simulacrorum et fornicatione et suffocatis et sanguine.
Acts 15:28-29 (VGCLEM); Si ab his servaveritis, bene facietis
28 Visum est et non magis quam haec requiruntur ad nos, ut imponam tibi Spiritus Sanctus: 29 ut abstineatis vos ab immolatis idolis et sanguine et suffocatis et fornicatione. Si ab his servaveritis, bene facietis. Vale."
Acts 21:18-28 (VGCLEM) Tu doces omnes Judaeos ut Moysen deseras
18 Sequenti die introibat Paulus nobiscum ad Iacobum, omnesque collecti sunt presbyteri. 19 Quos cum salutasset, narrabat per singula quae Deus fecisset in gentibus per ministerium ipsius. 20 Qui audientes magnificabant Deum. Dicunt ei : " .Vides, frater, quot millia sint ex his, qui crediderunt, apud Judaeos. Omnes zelant legem, 21 et vobis auditum est quia vos doceatis omnes Iudaeos qui sunt in gentibus ut relinquatis Moysen, dicens non circumcidere filios suos neque secundum consuetudinem nostram ambulare.. 22 Quid ergo est? Audient certe te venisse. 23 fac ergo quod tibi dicimus. Quattuor homines sumus, qui sub voto sunt; 24 istos sume et purifica te cum illis et impendas, ut radant capita sua. Sic omnes sciant nihil esse in iis, quae de te dicta sunt, nisi quod et tu ipse in observatione legis vivas. 25 Gentes autem qui crediderunt. " 26 Tunc Paulus, assumptis viris, postera die purificatus cum illis intravit in templum, annuntians expletionem dierum purificationis, et oblatio pro unoquoque eorum. 27 Cum autem implerentur dies septem, videntes eum ex Asia Iudaei in templo, concitaverunt omnem turbam et iniecerunt in eum manus, 28 clamans, "Viri Israëlitæ, adjuvate. hic est homo qui adversus populum et legem et locum hunc omnes ubique docens insuper et gentiles induxit in templum et violavit sanctum locum istum.
Paulus contra legem Mosaicam praedicavit
Paulus eos deserentes Deum increpavit et convertebat ad diversa evangelium dicens credentes legem Moysi sequi. (Gal 1:6-7) Cum autem Paulus ante Judaeum zelans esset in traditionibus patrum suorum, et in Judaismo procedens cum majoribus suis, gratia Dei in filio revelata est ei ad evangelizandum Jesum. apud Gentes. (Gal 1:14-16) Paulo autem perseverante ministrante, venerunt falsi fratres in ecclesias, qui evaserunt explorare libertatem, quam habebant in Christo Iesu, ut reducerent eos in servitutem. (Gal 2:4) His, qui videbantur, non ad momentum quidem subjecit Paulus, ut veritas Evangelii conservaretur his qui ministrabant. (Gal 2:5-6) Cephas avertit faciem suam, quia in errore perseveravit. (Gal 2:11) Hoc est, quia postquam cum gentibus comederat, subtrahebat et segregabat se ab eis, timens circumcisionem. (Gal 2) Iudæi autem, qui gentiliter conversabatur ad cogendos gentes ad vivendum sicut Judaeorum, non fuit gressum ad veritatem Evangelii. (Gal 12, 2-13).
Qui autem natione Judaei erant, intellexerunt hominem non ex operibus legis justificari, sed per fidem in Jesum Christum. (Gal 2, 15;Credidit in Christum Jesum, ut ex fide Christi, et non ex operibus legis justificetur, quia ex operibus legis nemo justificabitur. (Gal 2:16) peccatum est Paulum reficere quod ipse demolitus est, quia sub lege mortuus est, ut Deo vivatur. (Gal 2:18-19) Crucifixus est cum Christo, vivens in carne sua per fidem in Filium Dei. (Gal 2:20) Paulus praedicando legem noluit evacuare gratiam Dei si enim per legem iustitia ergo Christus gratis mortuus est (Gal 2, 21).
Opera autem stultum est legem predicare ei, qui testimonium perhibet de Iesu Christo crucifixo pro nobis. (Gal 3:1-2) Non enim ex operibus legis Spiritum accipimus, sed ex auditu fidei. (Gal 3:2) Sic stultum est, ut a Spiritu incipientes, frustra a carne consummati persequamur. (Gal 3:3-4) Qui tribuit Spiritum, et operatur virtutes, ex auditu ex fide, et non ex operibus legis. (Gal 3:5-6) Omnes, qui confidunt in operibus legis, sub maledicto sunt. Scriptum est enim: Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea. (Gal 3:10) Nemo per legem iustificatur apud Deum, sed per fidem iustitiam consequimur. (Gal 3, 11) Manens per legem non operatur in fide, sed est modus legalis vivendi ab illis qui adhaerent ei adsciti. (Gal 3, 12) Christus nos redemit de maledicto legis, ut in Christo Jesu benedictio Abrahae fieret in Gentibus, et promissus per fidem recipi posset Spiritus.
Conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Iesu daretur credentibus. (Gal 3:22) Priusquam autem veniret fides, sub lege custodiebantur, donec revelaretur fides ventura. Lex erat custos donec Christus venerit, in aliis autem ex fide. (Gal 3) Iam non sunt sub custódo, qui per fidem in Iesum sunt, nunc filii Dei sunt. (Gal 23:3-24) Quicumque in Christo baptizati sumus, Christum induimus, omnes autem in ipso unum sumus: non est Judæus, neque Græcus: non est servus, neque liber, non est masculus et femina. (Gal 3, 25-26). Si autem Christi, semen Abrahae sumus, heredes promissionis sumus. (Gal 3:27) Cum cognovimus Deum, et cognovimus Deum, quomodo convertimur et servimus iterum infirmis et vanis elementis mundi? (Gal 28:3-29) Inanis est labor Evangelii, si revertamur ad observandas dies, et menses, et tempora, et annos. (Gal 4, 8-9) Legis nuntius meliori per Christum libertatis foedus monstrat, contra servitutis foedus, haesitans quosdam fideles sub lege esse velle. (Gal 4, 10-11).
Omne quod creatum est a Deo, bonum est, et nihil reiiciendum quod cum gratiarum actione percipitur: sanctificatur enim per verbum Dei et orationem. 1Tim 4:4 Is qui manducat, non manducantem non spernat: et qui abstinet, manducantem non judicet: Deus enim illum assumpsit. (Rom 14:1-3) Tu quis es, qui iudicas alienum servum? Domino suo stat, aut cadit : stabit autem : potens est enim Dominus statuere illum. (Rom 14:4) Non ergo amplius invicem iudicemus, sed potius statuamus numquam scandalum aut impedimentum in via fratris ponere. (Rom 14:13) Scio, et certus sum in Domino Iesu, quia nihil immundum in se est, sed inmundum omni credenti. (Rom 14:14) Non est regnum Dei esca et potus, sed iustitia et pax et gaudium in Spiritu Sancto. (Rom 14:17) Quicumque sic Christo servit, Deo acceptus est et ab hominibus probatus: ergo quod ad pacem et ad mutuam edificationem facit sequamur. (Rom 14, 18).
Si circumcisionem acceperis, obligaris ad servandum totam legem, et Christus tibi nihil proderit. (Gal 5:2-3) Qui in lege iustificamini, a gratia excidistis. (Gal 5:4) fide enim per Spiritum exspectamus spem nostram in eo qui nos facit iustos (Gal 5:5) neque enim circumcisio aliquid est neque praeputium sed fides quae per caritatem operatur (Gal 5:6) videte eos qui mutilant carnem sed qui sunt ex circumcisione qui colunt in Spiritu Dei non confidunt in carne Nemo vos iudicet in quaestionibus cibi et potus, neque in die festo, aut neomenia, aut sabbatum. haec sunt umbra futurorum sed substantia Christi est (Col 3:2) Ab omnibus his liberamur, non sub lege sumus. (3Cor 2:16-2) Etsi extra legem possumus, non sumus iniqui apud Deum, sed sub lege Christi. (17Cor 1:9) Si Spiritu ducimini, non estis sub lege. Gal.
Galatians 1:6-7 (VGCLEM); Miror quod tam cito conversus ad alium evangelium
6 Miror quod tam cito deseritis eum, qui vos vocavit in gratia Christi et in aliud evangelium convertimini- 7 sed sunt quidam qui vos conturbant et volunt convertere evangelium Christi.
Galatians 1:14-16 (VGCLEM); tantopere zelatus eram traditionum patrum meorum
14 autem proficiebam in iudaismo supra multos aetatis meae in populo meo et valde zelatus sum traditiones patrum meorum. 15 sed cum is qui me segregavit antequam nascerer et qui vocavit per gratiam suam, 16 dignatus est revelare Filium suum mihi, ut praedicem eum in gentibus;,
Galatians 2:4-6 (VGCLEM); Ad explorandum libertatem nostram quam habemus in Christo Iesu
4 Sed propter subintroierunt falsos fratres qui ad considerandam libertatem nostram quam habemus in Christo Iesu, ut nos in servitutem redigerent- 5 quibus neque ad horam cessimus subicientes nos ut veritas evangelii permaneat in vobis. 6 et ab his qui videbantur esse plures (quod mihi nihil intersit; non est personarum acceptio Deus)illi, inquam, qui gratiosi mihi nihil addiderunt.
Galatians 2:11-14 (VGCLEM); Eorum non erat gressum veritati evangelii
11 autem Cum autem venisset Cephas Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat. 12 Prius enim quam venirent quidam ab Iacobo, cum gentibus comedebat; sed venientes ad se subtrahebat et segregabat se timens circumcisionem. 13 Et hypocritae agebant et ceteri Iudaeorum, ita ut et Barnabas seduceretur a sua simulatione. 14 Sed cum uidi quia non est gradatim cum ueritate euangelii, dixi Cephae coram omnibus: si tu cum iudeo, sicut gentilis et non iudaice uiuas, quomodo gentes cogis ad uiuendum. sicut Iudaei? "
Galatians 2:15-21 (VGCLEM); quod autem nunc vivo in carne in fide vivo Filii Dei
15 Ipsi Iudaei sumus genere, non gentiles peccatores; 16 nondum scimus enim quia non ex operibus legis iustificatur homo sed per fidem Iesu Christi, ita et nos in Christo Jesu credidimus ut justificemur ex fide in Christum, et non ex operibus legis, quia ex operibus legis nemo justificabitur. 17 Quod si conamur iustificari in Christo, et inventi sumus peccatores, numquid Christus peccati servus est? Certe non! 18 quia si quod destruxi aedifico, praevaricatorem me esse profiteor. 19 nam per legem legi mortuus sum ut Deo vivam. 20 Christo confixus sum cruci. Vivo autem iam non ego, sed vivit in me Christus. Et quod autem nunc vivo in carne in fide vivo Filii Deiqui me amavit et se pro me tradidit. 21 non abicio gratiam Dei si enim per legem iustitia ergo Christus gratis mortuus est.
Galatians 3:1-6 (VGCLEM); cum spiritu coeperitis nunc carne consummamini
1 O insensati Galatae! Quis te fascinavit? Ante oculos vestros Iesus Christus publice crucifixus est depictus. 2 Quaeso te hoc solum; ex operibus legis Spiritum accepistis an ex auditu fidei? 3 Siccine stultus es? Cum Spiritu coeperitis, nunc carne consummamini? 4 Tam multa sine causa passi estis, si tamen sine causa? 5 qui autem tribuit vobis Spiritum et operatur virtutes in vobis ex operibus legis an ex auditu fidei- 6 Sicut Abraham credidit Deo, et reputatum est ei ad iustitiam?
Galatians 3:10-14 (VGCLEM) omnes, qui ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt
10 quia omnes, qui confidunt in operibus legis, sub maledicto sunt; scriptum est enimMaledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea. " 11 Manifestum est autem quod in lege nemo iustificatur apud Deum, iustus enim ex fide vivit. 12 Lex autem non est ex fide, sed: Qui fecerit ea, vivet in illis. 13 Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictumScriptum est enim : Maledictus omnis qui pendet in ligno : 14 ut in Christo Jesu benedictio Abrahae fieret in gentibus, ut promissum Spiritum accipiamus per fidem.
Galatians 3:22-29 (Clementine_Vulgate) At ubi venit fides, jam non sumus sub pædagogo
22 Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus. 23 Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quae revelanda erat. 24 itaque lex custos erat donec Christus venerit ut ex fide iustificemur. 25 At ubi venit fides, jam non sumus sub pædagogo, 26 Omnes enim filii Dei estis in Christo Jesu per fidem. 27 Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis. 28 non est Iudaeus neque Graecus, non est servus neque liber, non est masculus et femina; omnes enim vos unus estis in Christo Iesu. 29 si autem vos Christi ergo Abrahae semen estis secundum promissionem heredes.
Galatians 4:8-11 (Clementine_Vulgate) Vereor ne forte laboraverim in vobis frustra
8 Olim cum nescires Deum; his qui natura non sunt dii, serviebatis. 9 Nunc autem cum cognoveritis Deum, immo cogniti sitis a Deo; quomodo potestis iterum ad infirma et inane elementa mundi principia converti, quorum servi denuo vultis esse?? 10 Dies observatis et menses et tempora et annos! 11 Vereor ne forte sine causa laboraverim in vobis.
Galatians 4:20-21 (VGCLEM); Sollicitus sum de te
20 vellem nunc tecum adesse et mutare sonum; quia ego sum haesitantibus de te. 21 dicite mihi qui sub lege vultis esse legem non legistis 22
1 Timothy 4:4-5 (VGCLEM) Nihil rejiciendum quod cum gratiarum actione percipitur
Omne enim a Deo creatum bonum est, et nihil reiiciendum quod cum gratiarum actione percipitur, 5 sanctificatur enim per verbum Dei et orationem.
Romans 14:1-4 (VUL); Non qui abstinet, manducantem iudicet
1 Infirmum autem in fide assumite, non in disceptationibus cogitationum. 2 Unus homo credit quod aliquid comedat, infirmus autem olera tantum edat. 3 Is qui manducat, non manducantem non spernat: et qui abstinet, manducantem non judicet: Deus enim illum assumpsit.. 4 Tu quis es, qui judicas alienum servum? Domino suo stat aut cadit. Et firmabitur, quoniam potens est Dominus stare eum.
Romans 14:13-18 (VUL); Scio et certus sum in Domino Iesu quia nihil immundum est in semetipso
13 Non ergo amplius de invicem iudicemussed potius constitue numquam scandalum vel impedimentum in via fratris ponere. 14 Scio et certus sum in Domino Iesu quia nihil immundum est in semetipsoinmundum autem omnis qui putat eum pollutum est. 15 Si enim propter cibum frater tuus contristatur, iam non secundum caritatem ambulas. Noli propter escam destruere pro quo Christus mortuus est. 16 Non ergo malum dicatur quod bonum existimas. 17 quia non est regnum Dei esca et potus sed iustitia et pax et gaudium in Spiritu Sancto. 18 Quicumque sic Christo servit, Deo acceptus est et ab hominibus probatus. 19 Sequamur ergo quod ad pacem et ad mutuam aedificationem facit.
Galatians 5:2-6 (VGCLEM); in Christo Iesu neque circumcisio aliquid est neque praeputium
2 ecce ego Paulus dico vobis si circumcisionem accipias, Christus tibi proderit. 3 Testificor autem iterum omni homini circumcidenti se, quoniam debet omnem legem servare. 4 Separati estis a Christo, qui in lege iustificamini; excideris a gratia. 5 Nos enim Spiritu ex fide spem iustitiae exspectamus. 6 in Christo enim Iesu neque circumcisio aliquid est neque praeputium sed fides quae per caritatem operatur.
Galatians 5:18 (VUL); si Spiritu ducimini, non estis sub lege
autem si Spiritu ducimini, non estis sub lege
Philippians 3:2-3 (VUL); Videte eos qui carnem lacerant
2 Cave canes, caveto malefactores; videte qui mutilant carnem. 3 nos enim sumus circumcisio qui spiritu Dei adoramus et gloriamur in Christo Iesu et non in carne fiduciam habentes:
Colossians 2:16-17 (VGCLEM); Haec sunt umbra futurorum
16 igitur Nemo vos iudicet in quaestionibus cibi et potus aut festivitatis aut neomeniae aut sabbatum. 17 umbra sunt futurorum sed substantia Christi est.
1 Corinthians 9:19-21 (Clementine_Vulgate) non sub lege - sub lege Christi
19 Nam etsi liber sum ab omnibusomnibus me servum feci, ut plures lucri facerem. 20 Iudaeis factus sum tamquam Iudaeus, ut Iudaeos lucri facerem; his qui sub lege sunt, quasi sub lege essem.etsi non ipse sub legeut eos qui sub lege erant lucrifacerem. 21 his qui extra legem sunt, quasi extra legem factus sum.non esse extra legem Dei, sed sub lege Christi) ut eos qui extra legem sunt lucrifacerem.
Fides, non lex, nos facit justos
Remissio peccatorum annuntiatur per nomen Iesu, et ab eo omnis, qui credit, ab omnibus liberatur, unde per legem Moysi liberari non potuerunt. (Acts 13:38-39) per os Petri elegit Deus ut audirent gentes verbum evangelii et crederent (Acts 15:7) Deus qui novit corda, testimonium perhibet salutis eorum, dando eis Spiritum Sanctum sicut et Iudaeis, et nihil discrevit gentibus et Iudaeis, fide purificans corda eorum. (Acts 15:8-9) Non est quod Deus non possit probare, imponens jugum super cervices discipulorum quod ferre non potuerunt Judaei. (Acts 15:10) et Judæi, et gentiles salvabuntur per gratiam Domini nostri Jesu Christi. (Act 15, 11). Credimus in Christum Iesum, ut ex fide Christi et non ex operibus legis iustificemur, quia ex operibus legis nemo iustificabitur. (Gal 2, 16).
Legi morimur, ut Deo vivamus. (Gal 2:19) Si cum Christo crucifixi sumus, iam non in carne vivimus, sed vivit Christus in nobis, vivimus ex fide in Filium Dei. (Gal 2:20) Non evacuandam gratiam Dei quaerendo per legem iustitiam obtinere, alioquin Christus gratis mortuus est. (Gal 2:21) Ex fide autem Spiritum accipimus audientes, non ex operibus legis. (Gal 3:2) Sic stultum est, Spiritu perfecti, ut carnis operibus perficiamur. (Gal 3:3) Qui tribuit nobis Spiritum et operatur virtutes in nobis, ex auditu fidei, non ex operibus legis. (Gal 3:5) Omnia quasi detrimentum capiunt secundum eminentiam cognitionis Christi Iesu. (Phil 3:7) et alia sunt ut stercora ut Christum lucrifaciant et inveniantur in illo non habentes nostram iustitiam quae ex lege est sed quae per fidem in Christo iustitiam ex Deo quod ex fide. (Phil 3, 8-9).
Manifestum est enim quod in lege nemo iustificatur apud Deum: iustus enim ex fide vivit. Sed lex non est ex fide, sed magis legalis ratio vivendi. (Gal 3, 11) Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum, ut in Christo Iesu benedictio Abrahae fieret in gentes, ut promissum Spiritum reciperemus per fidem. (Gal 3:12-3) ex operibus legis non iustificabitur homo, quia per legem cognitio peccati. (Rom 13:14) Nunc autem sine lege iustitia Dei manifestata est: iustitia autem Dei per fidem Iesu Christi, omnibus credentibus. non est distinctio Iudaei et gentiles omnes peccaverunt et egent gloria Dei et iustificati sunt per gratiam ipsius in donum per redemptionem quae est in Christo Iesu quem Deus eius sanguinem placandum, ad suscipiendum fide. (Rom 3, 20-3).
Acts 13:38-39 (VGCLEM), F .arundinem ab omni qua non potuistis per legem Moysi liberari
38 notum sit ergo vobis fratres quia per hunc vobis remissio peccatorum adnuntiatur 39 et per eum omnis qui credit, ab omnibus liberatur, unde non potuistis per legem Moysi liberari.
Acts 15:7-11 (VGCLEM); Collo jugum impositum, quod neque patres nostri neque nos portare potuimus
7 Et cum magna contentione actum esset, surgens Petrus dixit eis, Fratres, scitis quoniam in primis diebus elegit Deus inter vos, ut per os meum audire gentes verbum evangelii et crederent. 8 Et qui novit corda Deus, testimonium perhibuit, dans illis Spiritum Sanctum, sicut et nobis, 9 et nihil discrevit inter nos et illos fide purificans corda eorum 10 Nunc, proin, quare tentatis Deum, imponentes iugum super cervices discipulorum quod neque patres nostri neque nos portare potuimus.? 11 sed per gratiam Domini Iesu credimus salvari, sicut voluerint ».
Galatians 2:15-16 (VGCLEM); ex operibus legis nemo iustificabitur
15 Ipsi Iudaei sumus genere, non gentiles peccatores; 16 scimus autem quia non ex operibus legis iustificatur homo sed per fidem in Iesum Christum sic et nos credidimus in Christum Iesum ut iustificaamur ex fide in Christum et non ex operibus legis in lege nemo iustificabitur.
Galatians 2:19-21 (VGCLEM), If per legem justitia, ergo gratis Christus mortuus est
19 quia per legem legi mortuus sum, ut Deo vivam. 20 Christo confixus sum cruci. Vivo autem iam non ego, sed vivit in me Christus. Quod autem nunc vivo in carne, in fide vivo Filii Dei, qui dilexit me et tradidit seipsum pro me. 21 Non irritam facio gratiam Dei si per legem iustitia, ergo gratis Christus mortuus est.
Galatians 3:1-5 (VGCLEM); cum spiritu coeperitis nunc carne consummamini
1 O insensati Galatae! Quis te fascinavit? Ante oculos vestros Iesus Christus publice crucifixus est depictus. 2 Quaeso te hoc solum; ex operibus legis Spiritum accepistis an ex auditu fidei? 3 Siccine stultus es? cum spiritu coeperitis nunc carne consummamini? 4 Tam multa sine causa passi estis, si tamen sine causa? 5 Qui autem tribuit vobis Spiritum et operatur virtutes in vobis, ex operibus legis an ex auditu fidei.
Philippians 3:7-9 (VUL); non habens meam iustitiam quae ex lege est
7 Sed quæ mihi sunt lucra, hæc arbitratus sum propter Christum detrimenta. 8 Immo ego arbitror omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Iesu Christi Domini mei. propter eum omnia detrimentum feci et arbitror ut stercora ut Christum lucrifaciam 9 et inveniatur in eo; non habens meam iustitiam, quae ex lege est, sed quae per fidem in Christum, iustitiam ex Deo, quae ex fide est.
Galatians 3:11-14 (VGCLEM); per legem nemo iustificatur apud Deum
11 Manifestum est autem quod per legem nemo iustificatur apud Deum, iustus enim ex fide vivit. 12 Lex autem non est ex fide, sed: Qui fecerit ea, vivet in illis. 13 Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictumScriptum est enim : Maledictus omnis qui pendet in ligno : 14 ut in Christo Jesu benedictio Abrahae fieret in gentibus, ut promissum Spiritum accipiamus per fidem.
Romans 3:19-25 (VGCLEM), T .sine lege autem iustitia Dei manifestata est
9 Scimus autem quoniam, quaecumque lex loquitur, his, qui sub lege sunt, loquitur, ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo. 20 ex operibus enim legis nemo iustificabitur in conspectu eiusper legem enim cognitio peccati. 21 Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est: testificata autem lex et prophetæ- 22 iustitia Dei per fidem in Iesum Christum omnibus credentibus. Nulla enim est distinctio. 23 omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei, 24 iustificati autem per gratiam ipsius in donum per redemptionem quae est in Christo Iesu, 25 quem Deus per sanguinem suum placatum ad suscipiendum fide proposuit. Hoc erat ut ostenderet Dei iustitiam, quia in divina tolerantia priora peccata praetermiserat.
Versus apud Hebraeos de lege clavis (Peshitta, Lamsa)
Heb. VII, 7. Si ergo pervenerit ad perfectionem sacerdotii Levitici qua lex ad populum lata est, quid opus erat ut alius sacerdos? quis resurget secundum ordinem Melchisedech? Alioquin dixisset Scripturae quod futurum erat secundum ordinem Aaron.
Heb 7, 12 Cum transmutatio sacerdotii, sic mutatus est legis.
Heb infirmitatibus suis et quia inutilis facta fuerat.
Heb 7, 19 lex nihil perfectumsed spes melior, qua ad Deum accedimus.
Heb 8, 7 Si enim prius culpa vacasset, non utique secundo opus esset.
Heb 8:8 reprehendit enim eos et ait ecce dies venit dicit Dominus cum volo novum testamentum perfectum cum domo Israel, et cum domo Juda;
Heb 8, 9 non secundum pactum quod pepigi cum patribus eorum in die adprehendi manum illorum et eduxi eos de terra Aegypti; et quia non permanserunt in testamento meo, abieci eos, dicit Dominus.
Heb 8:10 Hoc enim erit pactum quod feriam cum domo Israel post dies illos, dicit Dominus. Dabo legem meam in mente eorum et in cordibus eorum inscribam eam; et ero eis Deus et ipsi mei erunt.
Heb. Primum veterascit, et quod vetus est et vetustum, prope interitum est.
Heb 9:8 - Per hoc autem Spiritus sanctus revelavit quod nondum manifestaretur via sanctorum quamdiu mansit vetus tabernaculum.
Heb 9, 9 Quod erat symbolum illius temporis, nunc praeteritiin quo et dona et sacrificia, quae non possent, brevitatem offerentis perfici,
Heb quae tantum in cibo et potu, et in diversis ablutionibus quae sunt ordinationes carnis, et impositae sunt usque ad tempus correctionis..
Heb 10, 1 umbram in ea lex habebat bonorum, sed non rerum ipsarum essentia; Unde, licet singulis annis eaedem sacrificia offerrent, non tamen eos qui offerebant, perficere poterant.
Heb. X, 10. Supra cum dixit: Hostias et oblationes, et holocausta pro peccatis non haberes, etc. ipsae quae secundum legem offerebantur;
Heb 10:9 Et post hoc dixit: Ecce venio ut faciam voluntatem tuam, Deus. Et ideo primo posuit finem, ut secundo statuatur.
StudyLight
ebook, De Lege, Sabbato et Novo Foedere Christianitatis, Sir. Antonius Bnzzard
Download PDF: https://focusonthekingdom.org/articles_/sabbathbook.pdf?x49874
English
Afrikaans
Shqip
አማርኛ
العربية
Հայերեն
Azərbaycan dili
Euskara
Беларуская мова
বাংলা
Bosanski
Български
Català
Cebuano
Chichewa
简体中文
繁體中文
Corsu
Hrvatski
Čeština
Dansk
Nederlands
English
Esperanto
Eesti
Filipino
Suomi
Français
Frysk
Galego
ქართული
Deutsch
Ελληνικά
ગુજરાતી
Kreyol ayisyen
Harshen Hausa
Ōlelo Hawaiʻi
עִבְרִית
हिन्दी
Hmong
Magyar
Íslenska
Igbo
Bahasa Indonesia
Gaeilge
Italiano
日本語
Basa Jawa
ಕನ್ನಡ
Қазақ тілі
ភាសាខ្មែរ
한국어
كوردی
Кыргызча
ພາສາລາວ
Latin
Latviešu valoda
Lietuvių kalba
Lëtzebuergesch
Македонски јазик
Malagasy
Bahasa Melayu
മലയാളം
Maltese
Te Reo Māori
मराठी
Монгол
ဗမာစာ
नेपाली
Norsk bokmål
پښتو
فارسی
Polski
Português
ਪੰਜਾਬੀ
Română
Русский
Samoan
Gàidhlig
Српски језик
Sesotho
Shona
سنڌي
සිංහල
Slovenčina
Slovenščina
Afsoomaali
Español
Basa Sunda
Kiswahili
Svenska
Тоҷикӣ
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اردو
O‘zbekcha
Tiếng Việt
Cymraeg
isiXhosa
יידיש
Yorùbá
Zulu