Unius Delusion
Unius Delusion

Unius Delusion

Problems with Oneness Doctrina - Modalism

Hic problemata una cum doctrina unico inclusa praecipuis scripturae indiciis exponemus. Etsi praeter 760 NT in locis quae inter Deum et Iesum clare distinguunt, in maxime validissimis versibus comprehendentes Iesum et Patrem testes separatos, explicitam distinctionem personae Dei et Iesu, distinctiones communes in Novo. Testamentum, et versus distinctionem visualem exhibentes. Praeterea videbimus quomodo Iesus secundum Dei consilium egerit servum, quem Deus Iesus exaltavit. Praecipuum relationis caput erit quomodo Iesus ab Apostolis in Actuum libro notetur. Notae proponuntur ut necessitas Messiae prophetiae sit agens Dei et videbimus cur humanitas Christi sit essentialis evangelii. Loca in versione Anglica citata (ESV), nisi aliter indicatur.                                

Iesus et Pater testes sunt duo 

apud Johannem, Jesus dicit quod non solum judicat, sed "Ego et Pater qui misit me." Nusquam in Novo Testamento expressior est distinctio inter personam Dei et Iesu. 8. Quod Jesus ad legem referens, testimonium duorum hominum verum sit, vers. Iesus se et Patrem suum ponit ut duos homines, cum dicit vers. 16, Ego sum qui testimonium perhibet de me, et testimonium perhibet de me qui misit me Pater.

Jesus et Pater sunt duo testes

16 Sed et si ego judico, verum est judicium meum, non enim ego solus judico, sed ego et pater qui me misit. 17 In lege vestra scriptum est quod duorum hominum testimonium verum est. 18 ego sum qui testimonium perhibet de me et testimonium perhibet de me qui misit me Pater. "

Explicit distinctio inter personam Dei et Iesum

Hi versus maximas distinctiones inter Deum et Iesum praebent non solum quoad personas separatas, sed etiam distinctionem respectu ontologiae (Pater quippe qui Deus est maior omnibus)

John 8: 42, a Deo exivi et hic sum - a meipso non veni, sed misit me

42 Dixit eis Jesus : Si Deus pater vester esset, diligeretis utique et me ; a Deo exivi et hic sum; sponte mea non veni sed me misit.

Io

54 Respondit Jesus :Si ego glorifico meipsum, gloria mea nihil est. Pater meus est qui glorificat me, quem vos dicitis: Ipse est Deus noster. '

John 10:14-18; scio mea et mea nosco me, sicut novit me Pater et ego cognosco Patrem

14 Ego sum pastor bonus. scio mea et mea nosco me, 15 sicut novit me Pater et ego cognosco Patrem; et animam meam pono pro ovibus. 16 Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili. et illas oportet me adducere, et vocem meam audient; Ita fiet unus grex, unus pastor. 17 Propterea me Pater diligit, quia ego pono animam meam ut iterum sumam eam. 18 Nemo a me accipit, sed a meipso pono illud. Potestatem habeo ponendi eam et potestatem habeo iterum sumendi eam. Hoc mandatum accepi a Patre meo.

Io

29 Pater meus, qui dedit mihi, maior est omnibuset nemo potest rapere de manu patris sui.

John 14:9-12; Vado ad Patrem

9 Dicit ei Jesus : Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me ? Philippe, qui videt me, videt et Patrem. Quomodo tu dicis: Ostende nobis Patrem? 10 Non creditis quia ego in Patre, et Pater in me est? Verba quæ ego loquor vobis, a meipso non loquor. Pater autem in me manens facit opera sua. 11 non creditis quia ego in Patre et Pater in me est aut propter ipsa opera credite 12 Amen, amen dico vobis: Qui credit in me, et opera, quae ego facio, faciet; et maiora horum faciet, quia Vado ad Patrem.

John 14:20-24 ad eum veniemus et mansionem apud eum faciemus

20 In illo die vos cognoscetis quia ego sum in Patre meo, et vos in me, et ego in vobis. 21 Qui habet mandata mea et servat ea, ille est qui diligit me; Et qui me diligit diligetur a Patre meoet diligam eum et manifestabo ei me ipsum. 22 Dicit ei Iudas (non Iscariot) : Domine, quomodo manifestabis te nobis, et non mundo? 23 Respondit ei Jesus : Si quis diligit me, sermonem meum servabit, et sermonem meum Pater eum diliget we veniet ei et faciet nostrorum domum cum eo. 24 Quisquis me non amat verba mea non servat. Et sermo quem audis non est meus sed eius qui misit me.

John 14:28, tPater major est quam ego

28 Audisti me dicere tibi: Vado, et venio ad te. Si diligeretis me, gauderetis quoniam Vado ad Patrem, quia Pater major me est.

John 17:1-3 Te solum verum Deum, et quem misit Jesus Christus

1 Haec cum dixisset Iesus, sublevatis oculis in caelum, dixit: "Patervenit hora; clarifica Filium tuum, ut Filius te glorificet; 2 quoniam dedisti ei potestatem omnis carnis, ut det omnibus, quos dedisti ei, vitam aeternam. 3 haec est autem vita aeterna ut cognoscant te solum Deum verum et quem misisti Iesum Christum.

John 20:17 Ascendo ad Deum meum et Deum vestrum

17 Dicit ei Jesus : Noli me tenere nondum ascendi ad Patrem; sed ite ad fratres meos et dicite eisascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, Deum meum et Deum vestrum;' ".

1 Corinthians 8:4-6, Unus Deus Pater, et unus Dominus Jesus Christus

Non est Deus, sed unus est. 5 Quamvis enim dici possint dii in caelo vel in terra, sicut multi sunt dii et multi domini. 6 nondum nobis unus est Deus Patera quo sunt omnia et ad quem sumus; et unus Dominus Jesus Christusper quem omnia et per quem sumus.

Stricto sensu in genere "deorum" unus est Deus Pater. In genere "dominum" unus est Dominus Iesus Christus. Deus eum et Dominum et Christum fecit (Act. 2, 36, Phil. 2, 8-11).

Act 2, 36. Deus eum et Dominum et Christum fecit

36 Sciant ergo omnes domus Israel pro certo quod Deus eum et Dominum et Christum fecithic est Iesus quem vos crucifixistis.

Acts 3:18 Deus praedixit Christum passum esse

18 Sed quid Deus ore omnium prophetarum praenuntiatus est Christus passus est, sic implevit.

Act. 4, 26, contra Dominum, et contra Unctum ejus

26 Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum. contra Dominum et contra Unctum ejus'-

Philippians 2:8-11, Deus illum exaltavit et largitus est

8 Inventumque in forma humana; humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. 9 propter quod et Deus illum exaltavit et donavit illi nomen quod est super omne nomen, 10 ut in nomine Iesu omne genu flectat caelestium et terrestrium et infernorum, 11 et omnis lingua confiteatur quia Dominus Iesus Christus in gloria est Dei Patris.

Galatians 1:3-5 Iesus se dedit secundum voluntatem Dei Patris

3 gratia vobis et pax a Deo Patre nostro et Domino Iesu Christo, 4 qui dedit semetipsum pro peccatis nostris, ut liberet nos ab hoc tempore malo secundum voluntatem Dei et Patris nostri, 5 cui est gloria in sæcula sæculorum. Amen.

1 Timothy 2:5-6, Unus Deus, et unus mediator

5 quia unus est Deus et unus est mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus, 6 qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, quod testimonium perhibetur in tempore suo.

Mediator persona independentis est a Deo quod ipse mediat. 

1 Corinthians 11:3, caput Christi Deus

3 Sed volo te intellegere quod caput omnis hominis Christuscaput autem mulieris vir eius est; caput autem Christi Deus.

2 Corinthians 1:2-3 Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi

2 Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.  3 Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, Pater misericordiarum et Deus totius consolationis

Colossians 1:3 Deus Pater Domini nostri Jesu Christi

3 Nos semper gratias ago Deus et Pater Domini nostri Ihesu Christi, orantes pro vobis

Hebrews 9:24 Christus in conspectu Dei introivit in caelum ut appareret

24 quia Christus ingressus estnon in manufactis sanctis, quae sunt exemplaria verorum, sed in ipsum caelum, nunc ut appareat coram Deo pro nobis.

Deus in coelum ivit, ut coram Deo appareret?

Revelation 11:15, regni Domini nostri, et Christi ejus

15 et septimus angelus tuba cecinit et factae sunt voces magnae in caelo dicentes factum est regnum mundi regnum Domini nostri et Christi eiuset regnabit in secula seculorum.

Revelation 12:10 regnum Dei nostri et potestas Christi eius

10 et audivi vocem magnam in caelo dicentem salus et virtus et regnum Dei nostri et potestas Christi eius quoniam accusator de fratribus nostris deiectus est, qui accuset eos die ac nocte coram Deo nostro.

Revelation 20:6

6 Beatus et sanctus, qui est primae resurrectionis particeps! In talibus secunda mors non habet potestatem, sed erit sacerdotes Dei et Christiet regnabunt cum eo mille annis.

Distinctiones communes in Novum Testamentum

Unus est Deus, Pater, ex quo omnia, et pro quo sumus, et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia et per quem sumus. Correspondente multae scripturae notae (1x) utuntur nomine « Dei » ad Patrem et « Dominum » ad Iesum pertinentem. Locutio typica in salutatione Pauli adhibita est « Deus Pater noster et Dominus Iesus Christus ». Haec referuntur Romani 8:6, Romans 15:1, 7 Corinthians 15:6, 1 Corinthians 1:3, 1 Corinthians 8:6-2, 1 Corinthians 2:3, Galatians 2:11-31, Ephesians 1:1 Eph 3, 1. Eph. 2:3, Ephesians 1:17, Philippians 5:20, Philippians 6:23, Colossians 1:2, 2 Peter 11:1-3.

Multi multae scripturae notae (15x) dicunt Deum Iesum a mortuis resuscitasse, distinctionem indicans inter Iesum qui resuscitatus est et Deum qui eum suscitavit. Haec referuntur Actus II, 2, Act 23:2, Act. IX, 32 Corinthians 3:15, 4 Corinthians 10:5, Gal. 30:10. Col.

Plures sunt scripturae notae (13x), quae Iesum a dextris Dei esse significant, distinctionem Dei et Iesu qui est ad dexteram eius. Hae notae includunt. Marc. 16:9, Luc. 22:69, Act 2:33, Act 5:31, Act. 7:55-56, Romans 8:34, Ephesians 1:17-19, Col. VIII, Hebr. X, 3; Hebr. XII, et I Petr. Itaque unus solus est Deus et Pater, qui proprie Deus est, et Iesus agit pro Deo ut homo dextra Dei.

Distinctio visualis inter Deum et Iesum

Act. 7:55-56, Stephanus vidit gloriam Dei, et Jesum a dextris Dei

55 At ille Spiritu Sancto plenus, in coelum aspexit et viderunt gloriam Dei et Iesum stantem a dextris Dei. 56 Et dixit : Ecce video apertos caelos et Filium hominis stantem a dextris Dei.

Apocalypsis 5:6-12, et Agnus, qui prope thronum est, accepit librum a Deo in throno

6 et inter thronum et quattuor animalia et in senioribus vidi agnum stantem tamquam occisumcum cornibus septem et oculis septem, qui sunt septem spiritus Dei missi in omnem terram. 7 Et venit: et accepit de dextera sedentis in throno librum. 8 Et cum accepisset librum, ceciderunt in conspectu Agni quatuor animalia et viginti quatuor seniores, habentes citharam et phialas aureas plenas incenso, quae sunt orationes sanctorum. 9 Et cantabant novum canticum dicentes: “ Dignus es accipere librum et aperire signacula eius, interfecti enim es et per sanguinem tuum redemisti populum pro Deo ex omni tribu et lingua et populo et natione 10 et fecisti eis regnum et sacerdotes Deo nostroet regnabunt super terram.

Revelation 7:15-16, Deus super thronum, agnus in medio throni

15 "Ergo prius sunt" thronus deiet servite ei die ac nocte in templo eius; et qui sedet in throno, proteget illos a facie sua. 16 Non esurient, neque sitient amplius; Sol non percutiet eos, neque ullus aestus. 17 Propter agnus in medio throni pascet eos et deducet eos ad vitae fontes aquarum, et absterget Deus omnem lacrimam ex oculis eorum ”.

Modalismus eventus in duobus Iesu'

De Apocalypsi 5, si dixeris agnus (inter thronum et quattuor animalia) est Iesus et Deus, qui sedet in throno, est et Iesus. Tunc effectus est Iesus sumens librum de dextera manu Iesu - duo Iesu

Apocalypsis 5: 6 12, 

6 et inter thronum et quattuor animalia et in senioribus vidi agnum stantem tamquam occisumcum cornibus septem et oculis septem, qui sunt septem spiritus Dei missi in omnem terram. 7 Et venit: et accepit de dextera sedentis in throno librum. 8 Et cum accepisset librum, ceciderunt in conspectu Agni quatuor animalia et viginti quatuor seniores, habentes citharam et phialas aureas plenas incenso, quae sunt orationes sanctorum. 9 Et cantabant novum canticum dicentes: “ Dignus es accipere librum et aperire signacula eius, interfecti enim es et per sanguinem tuum redemisti populum pro Deo ex omni tribu et lingua et populo et natione 10 et fecisti eis regnum et sacerdotes Deo nostroet regnabunt super terram.

Iesus secundum consilium Dei (non suum) fecit ut servus

Matth. XII, 12, 'ecce servus meus, quem elegi'.

 18 "Ecce, servus meus, quem elegidilecte mi, cui complacuit anima mea. Dabo spiritum meum super eum; et annuntiabit iustitiam gentibus.

IV, 4: cibus meus ut faciam voluntatem eius qui misit me.

34 Dixit eis Jesus :Meus cibus est ut faciam voluntatem eius qui misit me, ut perficiam opus eius.

V, 5: non quaero voluntatem meam, sed voluntatem eius qui misit me.

30 "Nihil possum facere a meipso. Sicut audio, judico, et judicium meum justum est, quia non quaero voluntatem meam sed voluntatem eius qui misit me.

Io. VII, 7-16: mea doctrina non est mea, sed eius qui misit me.

16 Respondit eis Jesus :mea doctrina non est mea sed eius qui misit me. 17 si quis autem voluerit voluntatem Dei facere cognoscet utrum a Deo sit doctrina an ego a me ipso loquar 18 Qui a semet ipso loquitur, gloriam propriam quaerit; sed qui quaerit gloriam eius qui misit illum verax estet non est in eo mendacium.

John 8:26-29 Jesus locutus est sicut docuit eum Pater

6 multa habeo de te dicere et multum iudicare sed qui me misit verax est et annuntio mundo quid audivi ab eo?. " 27 Non cognoverunt quod de Patre loqueretur eis. 28 Dixit ergo eis Jesus : Cum exaltaveritis Filium hominis, tunc cognoscetis quia ego sum, et hoc. Nihil facio auctoritate mea, sed loquere sicut docuit me Pater. 29 Et qui me misit mecum est. non enim me solum reliquit, ego enim semper ea quae placita sunt ei facio.

John 12:49-50

49 quia non a me ipso locutus sum sed qui misit me Pater ipse mihi mandatum dedit quid dicam et quid loquar. 50 Et scio quia mandatum eius vita aeterna est. Quod ergo dico? dico sicut dixit mihi Pater. "

John 14:24, "Verbum quod audis, non est meum, sed patris";

24 Quisquis me non amat verba mea non servat. et sermo quem audis non est meus sed Patris qui me misit.

John 15:10, "Ego Patris mei praecepta servavi et maneo in eius dilectione".

10 Si praecepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea Patris mei praecepta servavi et maneo in eius dilectione.

Act. II, 2-22, 'Homo traditus est consilio et praescientia Dei'.

22 “Viri Israel, audite haec verba: Iesus Nazarenus; virum testatum tibi a Deo in virtutibus et prodigiis et signis quod Deus fecit per ipsum in medio vestrum, sicut ipsi nostis. 23 hunc Iesum tradidit secundum certas rationes et praescientiam Dei. vos manibus impiorum crucifixus et occisus. 24 Eum Deus suscitavit, solvens dolores mortis, quia non poterat eum teneri ab eo.

Act.

26 Deus suscitans servum suummisit illum ad te primum, ut benediceret tibi, avertens unumquemque a malitia tua.

I Pet

23 Cum malediceretur, non maledicebat; cum pateretur, non comminabatur; sed perseverans se ei qui iuste iudicat.

Galatians 1:3-5 Iesus se dedit secundum voluntatem Dei Patris

3 Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. 4 qui dedit semetipsum pro peccatis nostris, ut liberet nos ab hoc tempore malo secundum voluntatem Dei et Patris nostri, 5 cui est gloria in sæcula sæculorum. Amen.

Philippians 2:8-11 Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem

8 Inventumque in forma humana; humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. 9 Propter quod et Deus exaltavit illum, et donavit illi nomen, quod est super omne nomen: 10 ut in nomine Iesu omne genu flectat caelestium et terrestrium et infernorum, 11 et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris.

Deus exaltavit / constituit Jesum 

Acts 10:42, qui constitutus est a Deo ut iudex

42 Et precepit nobis predicare populis et testificari ipse est a Deo constitutus esse judicas vivos et mortuos.

1 Corinthians 15:24-27: Omnia subjecit Deus pedibus ejus

24 Deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri, destruens omnem principatum et omnem potestatem et potestatem. 25 Oportet autem illum regnare donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius. 26 Novissima autem inimica destruetur mors. 27 nam "Omnia subiecit Deus sub pedibus eius. Sed cum dicit omnia subiecta sunt, planum est quod exceptus est qui subiecit ei omnia.

Ephesians 1:17-21 Deus suscitavit eum et sedit ad dexteram suam in caelestibus

17 quod Dei Domini nostri Ihesu Christipater gloriae det vobis Spiritum sapientiae et revelationis in agnitione eius 18 habentes oculos cordis vestri inluminatos ut sciatis quae sit spes ad quam vocavit vos quae sunt divitiae gloriae suae in sanctis 19 et quae est immensa magnitudo virtutis eius in nos, qui credimus secundum operationem virtutis eius magnae 20 quod operatus est in Christo quando et suscitavit eum a mortuis et sedit ad dexteram suam in caelestibus, 21 longe super omnem regulam et potestatem et potestatem et dominium et super omne nomen quod nominaturnon solum in hac aetate sed etiam in futuro. ad Ephesios. 22 Et omnia subiecit sub pedibus eius et dedit ei ut omnia ad ecclesiam duxerint, etc. 23 quæ est corpus ipsius, et plenitudo ejus, qui omnia in omnibus adimpletur.

Philippians 2:8-11 Iesus exaltatus est propter oboedientiam

8 Forma et habitu inventus ut homo, humiliavit semet ipsum factus oboediens usque ad mortem, mortem autem crucis. 9 propter quod et Deus illum exaltavit et donavit illi nomen quod est super omne nomen, 10 ut in nomine Iesu omne genu flectat caelestium et terrestrium et infernorum, 11 et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris.

Hebrews 1:9, unxit te Deus, Deus tuus

9 Dilexisti iustitiam, et odisti iniquitatem; ergo Deus tuus unxit te  oleo laetitiae trans socios tuos.

Hebrews II: 2-5, Deus aliquem inferiorem angelis

5 Non enim angelis Deus subiecit mundum venturum, de quo loquimur. 6 Alicubi testatum est, "quid est homo, quod memor es eius? aut filius hominis quoniam visitas eum? 7 Minuisti eum paulo minus ab angelis; gloria et honore coronasti eum, 8 omnia subiecit pedibus eius. "

Hebrews 4:15-5:6 XNUMX omnis pontifex pro hominibus constituitur in ordine ad Deum

15 quia non habemus pontificem qui compatitur infirmitatibus nostris sed qui in omnibus temptatus est sine peccato. 16 Adeamus ergo cum fiducia ad thronum gratiae, ut misericordiam consequamur et gratiam inveniamus in auxilio opportuno. 5: 1 omnis enim pontifex ex hominibus assumptus pro hominibus constituitur in Deout offerat dona et sacrificia pro peccatis. 2 Ille imperitis et devium molliter potest, cum ipse inbecillitate circumventus sit. 3 Et propter hoc tenetur offerre pro peccatis suis sicut pro populo sacrificium. 4 Hunc autem honorem nullus sibi sumit, sed solum vocatus a Deo, sicut Aaron. 5 Sic et Christus non semetipsum glorificavit ut pontifex fieret, sed constitutus ab eo qui dixit ei« Filius meus es tu, ego hodie genui te; 6 sicut et alio loco dicit: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech.

Hebrews 5:8-10 Iesus designatus est a Deo summus sacerdos

Cum esset filius, didicit obedientiam per id quod passus est. 9 et consummatus factus est omnibus obtemperantibus sibi causa salutis aeternae 10 designatus a Deo summus sacerdos iuxta ordinem Melchisedech.

Quomodo Iesus ab Apostolis notatur

Chronica Actuum Apostolorum exacte, quae a Christo electis praedicatur, quisnam Jesus sit. Apostolicum testimonium Iesu est quod « Christus est Iesus » (Act 2, 36, Act. 3, 18-20, Act 5:42, Act 9:20-22, Act 17, 1-3, Act 18:5; Acts 18:28) Patet quod nucleus apostolicae doctrinae est Iesum esse Messiam (non ipsum esse Deum) ;

Acts 2:22-28, Petrus resurrectionem praedicat

22 Viri Israelis, audite haec verba: Jesum a Nazareth:, vir testatus est tibi a Deo magnis operibus et prodigiis et signis, quae fecit Deus per ipsum in medio vestrumut ipsi nostis- 23 hunc Iesum, secundum definitum consilium et praescientiam Dei traditum, per manus impiorum crucifixus et necatus.. 24 Deus suscitavit eumquia non poterat eum teneri ab eo mortis doloribus solvens. 25 David enim dicit de eo: Dominum semper coram me vidi, quoniam a dextris meis est ne commovear. 26 Propter hoc laetatum est cor meum, et exsultaverunt praecordia mea; et caro mea habitabit in spe. 27 Quoniam non derelinques animam meam in inferno nec videas sanctum tuum corruptionem. 28 Notas fecisti mihi semitas vitae; plena laetitia fac me cum vultu tuo.

Acts 2:29-36, Petrus praedicat: Deus eum (Jesum) et Dominum et Christum fecit.

32 Hunc Jesum resuscitavit Deus, cuius nos omnes testes sumus. 33 Dextera igitur Dei exaltatus est, et promissione Spiritus Sancti accepta a Patre, effudit hunc quem vos videtis et audistis quia. 34 Non enim David ascendit in caelos, sed ipse ait : Dixit Dominus Domino meo : Sede a dextris meis, 35 donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum. '' 36 Sciant ergo omnes domus Israel pro certo quod Deus eum et Dominum et Christum fecit, hunc Iesum, quem vos crucifixistis. "

Acts 3:13, glorificavit Deus servum suum Jesum

13 Deus Abraham, Deus Isaac et Deus Iacob, Deus patrum nostrorum, glorificavit Iesum servum suumquem tradidisti et negasti coram Pilato, cum constituisset eum dimittere.

Acts 3:17-26, Petrus Jesum Christum Dei prædicat

17 «Et nunc, fratres, scio quia per ignorantiam fecistis, sicut et principes vestri. 18 Quod autem Deus ore omnium prophetarum praedixit? Christum suum pateretur, implevit. 19 Pœnitemini igitur et convertimini, ut deleantur peccata vestra, 20 ut veniant tempora refrigerii a facie Domini, et mittat Christum Iesum, 21 quem oportet caelum quidem suscipere usque in tempora restitutionis omnium quae locutus est Deus per os sanctorum suorum a sæculo prophetarum. 22 Moyses dixit: Prophetam tibi suscitabit Dominus Deus de fratribus tuis sicut me. ipsum audietis, in omnibus quaecumque dixerit vobis. 23 Erit autem omnis anima quae non audierit prophetam illum exterminabitur de plebe. 24 Omnesque prophetæ locuti sunt Samuel et deinceps quotquot locuti sunt, etiam annuntiaverunt dies istos. 25 Vos estis filii prophetarum et testamenti, quod pepigit Deus cum patribus vestris, dicens ad Abraham: "Et benedicentur in semine tuo omnes familie terre". 26 Deus suscitans servum suum, eum ad te primum misit, ut benediceret tibi, convertendo unumquemque a tua nequitia. "

Acts 5:30-32

30 Deus patrum nostrorum suscitavit Iesum quem vos interemistis suspendentes in ligno. 31 Deus illum exaltavit a dextris suis Dux et Salvator, ad dandam paenitentiam Israel et remissionem peccatorum. 32 Et nos testes sumus horum, et Spiritus Sanctus, quem dedit Deus oboedientibus sibi. "

Actus 5, 42, Apostolorum nuntius primarius, « Christus (Messias) est Iesus ».

42 Et omni die in templo et circa domos, non cessabant docere et praedicare Christum Iesum.

Acts 9:20-22, verbum Saul cum incipit praedicare

20 Et continuo in synagogis prædicabat Jesum, dicens :Filius Dei est. " 21 Stupebant autem omnes qui audiebant, et dicebant : Nonne hic est qui expugnabat in Jerusalem eos qui invocabant nomen istud ? Et ad hoc non venit, ut vinctos illos duceret ad principes sacerdotum? 22 Saulus autem multo magis convalescebat et confundebat Iudaeos, qui habitabant Damasci probans quod iesus esset christus.

Acts 10:34-43

34 Aperiens autem Petrus os suum dixit: “ In veritate comperi quia non est personarum acceptor Deus; 35 sed in omni gente qui timet eum et operatur iustitiam, acceptus est illi. 36 Verbum misit Deus in Israel, prædicans evangelium pacis per Jesum Christum (hic est omnium Dominus). 37 ipsi scitis quod factum est per totam Iudaeam incipiens a Galilaea post baptismum quod praedicavit Ioannes: 38 quomodo Deus unxit Iesum Nazarenum in Spiritu Sancto et virtute. Et circuibat benefaciens, et sanans omnes qui tribulabantur a diabolo: Deus enim erat cum illo. 39 Et nos testes sumus omnium, quae fecit in regione Iudaeorum et Ierusalem. eum suspendentes in ligno necaverunt, 40 sed Deus suscitavit eum tertia die et manifestavit eum, 41 non omni populo, sed testibus præordinatis a Deo: qui manducavimus et bibimus cum illo postquam resurrexit a mortuis. 42 et praecepit nobis praedicare populo et testificari quoniam ipse est praepositus a Deo iudex vivorum et mortuorum. 43 Huic omnes prophetae testimonium perhibent de eo quod omnis qui credit in eum remissionem peccatorum accipit per nomen eius. "

Acts 13:36-41

36 David enim, postquam in sua generatione servivit Deo, dormivit et cum patribus suis dormivit et vidit corruptionem; 37 quem autem Deus suscitavit a mortuis non vidit corruptionem. 38 Notum sit ergo vobis, fratres, quod per hunc hominem adnuntiatur tibi remissio peccatorum; 39 et per illum omnis, qui credit, liberatur ab omni quo non potuistis per legem Moysi liberari. 40 Cave ergo ne quod apud Prophetas eveniat; 41 Videte, despecti, obstupescite et pereatis. opus enim facio in diebus tuis, opus quod non credes, etiam si quis dixerit vobis.

Acts 17:1-3;

Cum autem perambulassent Amphipolim et Apolloniam, venerunt Thessalonicam, ubi erat synagoga Iudaeorum. 2 secundum consuetudinem autem Paulus introivit per tres dies sabbati et disputavit cum eis de scripturis 3 explicandi et probandi Oportebat enim Christum pati et resurgere a mortuiset dicens, "Hic Jesus, quem ego annuntio vobis, Christus est. "

Acts 17:30-31

  30 Tempora ignorantiae Deus despicit, nunc omnes ubique resipiscere jubet; 31 quia statuit diem, quo judicabit orbem terrarum in justitia ab homine quem constituit; et hoc omnibus securum dedit eum a mortuis resuscitans.

Acts 18:5

5 Cum venissent de Macedonia Silas et Timotheus, instabat verbo Paulus, testificans Iudaeis Christus Jesus.

Acts 18:28, Epistula Pauli ad Judaeos

28 Vehementer enim Judæos revincebat publice, ostendens per Scripturas quod Christus Jesus.

Act. 26, 15-23, testimonium conversionis eius

 15 Ego autem dixi : Quis es, Domine ? Dominus autem dixit: Ego sum Iesus, quem tu persequeris. 16 Sed surge et sta super pedes tuos, quia ad hoc tibi apparui, ut te servum constituam et testem in quibus me vidisti et his in quibus apparebo tibi; 17 liberans te a populo tuo et a gentibus, ad quas ego mitto te 18 ad aperiendum oculos eorum ut convertantur a tenebris ad lucem et a potestate satanae ad Deum ut remissionem peccatorum recipiant et locum in his qui sanctificantur per fidem in me. ' 19 Ergo, o rex Agrippa, caelesti visioni non incredulus fui; 20 sed his qui sunt Damasci primum, deinde Hierosolymis, et per omnem Iudaeae regionem, et gentibus, ut resipiscant et convertantur ad Deum, opera faciendo secundum poenitentiam suam. 21 Hac ex causa me Judæi, cum essem in templo, comprehensum tentabant interficere. 22 Habui hodie auxilium a Deo, et sto hic testans tam pusillis quam maioribus, nihil dicens nisi quod prophetae et Moyses dixerunt eventura; 23 si oportuit nos pati Christum primo resurrexisse a mortuis lucem annuntiaturum esse et nostris et gentibus lucem.. "

Messias prophetiae est agens Dei

Prophetiae Messianicae Veteris Testamenti (Tanakh) designant adventum hominis filium tamquam Dei agentem, per quem Deus aeternum constituet sacerdotium et regnum. Quotations sunt ex Versione Anglica (ESV) nisi aliter indicatur. 

Deuteronomy 18:15-19 "Prophetam suscitabit tibi Deus - ponam verba mea in ore eius".

15 "Tprophetam suscitabit tibi Dominus Deus tuus sicut me de medio tui a fratribus tuis: hoc est ad eum audietis.- 16 sicut petisti a Domino Deo tuo in Horeb in die congregationis cum dixisti non audiam vocem Domini Dei mei nec videam ignem hunc magnum amplius ne moriar 17 Et ait Dominus mihi: Bene omnia sunt locuti. 18 Prophetam ego suscitabo eis sicut vos de fratribus suis. Et ponam verba mea in ore ejus, loqueturque ad eos omnia quæ ego præcipio ei. 19 Et qui non audierit verba mea quae locutus fuerit in nomine meo, ego ipse requiram ab eo.

Psalms 110:1-6.

1 Dixit Dominus Domino meo: "Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum. " 2 Dominus emittit de Sion sceptrum tuum validum. Dominare in medio inimicorum tuorum. 3 sponte se offerent populus tuus in die virtutis tuae in vestibus sanctis; ab utero matutino, ros juventutis tuae erit tibi. 4 Iuravit Dominus et non paenitebit eumTu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. 5 Dominus a dextris tuis; in die furoris sui concutiet reges. 6 Iudicabit gentes, implens cadaveribus; magnos orbes concutiet orbes.

Psal. VIII, 8-4, opera manuum tuarum dominaberis.

4 quid est homo, quod memor es eius? filius hominis quod tibi curae est 5 Minuisti eum paulo minus ab cælestibus, gloria et honore coronasti eum; 6 opera manuum tuarum dedísti ei; Omnia subjecisti sub pedibus ejus,

Psalms 110:1 (Clementine_Vulgate) Domino meo

PSALMUS DAVID. Declaratio Domino meo YHWH'Sede a dextris meis, || donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum.

Isai. IX, 9-6, 'Puer natus est nobis, filius datus est nobis'.

6 Puer enim natus est nobis, filius datus est nobis; et erit principatus super humerum eius, et vocabitur nomen eius Admirabilis Paraclitus, Deus fortis, Pater aeternus, Princeps pacis. 7 Multiplicabitur eius imperium et pacis non erit finis super solio David et regno eius, ut fundaret et custodiret illum cum iustitia et iustitia amodo et usque in saeculum. zelus Domini exercituum faciet hoc.

Isaiae LII, 'sapienter faciet servus meus'.

13 Ecce, servum meum sapienter aget; exaltabitur et elevabitur, et sublimis erit.

Isaiah 53:10-12: In scientia sua justus servus meus faciet multos justos.

10 Voluntas autem Domini fuit ut contereret eum; dolori eum dedit; cum anima pro delictovidebit semen eius; dies suos prolongabit; voluntas Domini in manu eius dirigetur. 11 Pro angustia animæ suæ videbit, et saturabitur. in scientia sua justus erit servus meus. multos iustos, et iniquitates eorum portabit. 12 Ideo dividam ei partem multorum, et praedam dividet cum fortibus; quia animam suam ad mortem effudit et cum iniquis deputatus est. multorum tamen ipse culpam sustinuit; et intercedit pro transgressoribus.

Iesus in relatione ad orationem apostolicam pro posse 

Apostoli orationem suam ad Patrem direxerunt ac per hoc se ad Iesum retulerunt ut « sanctum servum tuum Iesum ». Intellexerunt Iesum esse procuratorem Dei.

Acts 4:24-31, credentes orate ad Patrem "nomen sancti servi tui Jesu".

24 Et levaverunt vocem suam ad Deum et dixerunt: Domine Deus, qui fecit celum et terram et mare et omnia in eis, 25 qui per os patris nostri David servi tui dixit in Spiritu Sancto: “Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt in vanum? 26 Astiterunt reges terrae convenerunt principes ad Dominum et adversus christum eius'- 27 Convenerunt enim vere in civitate ista adversus sanctum puerum tuum Iesum, quem unxisti, Herodes et Pontius Pilatus, cum gentibus et populis Israel., 28 facere quod manus tua et consilium tuum praedestinavit fieri. 29 Et nunc, Domine, respice in minas eorum et da servis tuis cum omni fiducia loqui verbum tuum pergere, 30 dum manum tuam ad sanandum extendis, et signa et prodigia fiunt per nomen sancti servi tui Jesu. " 31 Et cum orassent, motus est locus in quo erant congregati Commota est et repleti sunt omnes Spiritu Sancto et loquebantur verbum Dei cum fiducia.

Essentiale Christi humanitas

1 Timoth. 2, 5-6, in una sententia Evangelium compendiat: Unus enim Deus, et unus mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus, qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, quod est testimonium. datum in tempore suo ". Hoc est quod Paulus appellat « cognitionem veritatis » in versu 4, quem Deus omnes homines vult venire et salvari. Hinc est quod vers. 7, quod Paulus praedicator et apostolus constitutus est, doctor gentium in fide et veritate.

1 Timothy 2:3-7 (Clementine_Vulgate)

3 Hoc bonum est, et placitum est in conspectu Domini Deus Salvator noster4 qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritatis venire5 unus enim Deus et unus mediator Dei et hominum homo Christus Iesus6 qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, quod testimonium perhibetur tempore suo7 in quo positus sum ego praedicator et apostolus (veritatem dico, non mentior), doctor gentium in fide et veritate.

II Tim II: 1-2 ficta ut veritas evangelica. Quid est hoc core veritas? Summatur sic:

    1. Unus est Deus (Deus Salvator noster; omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritatis venire)
    2. Unus est mediator Dei et hominum
    3. Mediator homo est
    4. Mediator est Christus Jesus
    5. Mediator se redemptionem pro omnibus tradidit
    6. Messiae testimonium in tempore suo datum est. secundum praedestinatum Dei consilium.

Omnia superiora critica sunt ad intellegendum identitatem Dei et Iesu ac utriusque distinctionem. Hic distinguitur Iesus a Deo quadrupliciter.

  1. Iesus est mediator Dei et hominum
  2. Iesus est homo
  3. Jesus dedit redemptionem semetipsum pro omnibus
  4. Iesus est Messias consilii Dei

Hi quattuor aspectus quos Iesus affirmat humanitatem Iesu nucleum esse nuntium evangelicum. Iesus his criteriis respondens non potest esse Deus sensu litterali ontologico:

1. Mediator inter Deum et hominem separatum est a Deo et hominibus quos mediat. id est Mediator tertiae partis. Unus est Deus, ergo mediator inter Deum separatum debet habere distinctionem ontologicam a Deo. 

2. Mediator homo est. Deus non est et homo fieri non potest. Deus est infinitus, homo est finitus. Infinitum finitum esse non potest, et infinitum esse. Homo dependet ex oxygenio, cibo et aqua. Deus autem a nullo dependet. Homo mortalis est, Deus immortalis est. Deus immortalis definitione mori non potest. Classificationes ontologicae Dei in nobis hominis sunt distinctiones categoricae quae transiri non possunt.

3. Mediator se redemptionem pro omnibus dedit. Deus se non potest dare pretium ut Deus immutabilis est nec mori potest. Immo oportuit remedium peccati hominis esse in typum Adami, qui homo factus est ad similitudinem primi Adami — recta creatio Dei sine peccato facta. 

4. Mediator consilii Dei est Messias (Christus) praedictus a prophetis. Prophetiae Messias est Dei agens humanum - « Filius hominis ».

Humanitas Christi essentialis est evangelii ut infra patebit. Deus non homo est, sed Messias prophetiae homo necessario est servus Dei – Christus eius sicut Iesus est Filius hominis messianicarum prophetiarum. Adam typum venturi erat et Iesus novissimus Adam. expiatio est per carnem et sanguinem Messiae hominis (Christi). Iesus, summus sacerdos noster, melius suo sanguine mediat Foedus. Iesus est servus Dei qui mediat pro nobis. Unus Deus et Pater est Deus et Pater Jesu. Salvator noster Deus exaltavit Jesum a dextris ejus ducem et Salvatorem. Filius hominis judicaturus est mundum in justitia. 

Quomodo Iesus est Deus quin in sensu ontologico sit Deus?

Agentia Dei dicuntur Deus. Iesus potest dici Deus, quia repraesentat Deum. 

quod in Hebraeo non semper prima causa seu causa ultima distinguitur a causis secundariis vel proximis. Hoc est dicere, principale non semper clare distinguere formam agentis (commissum ad faciendum pro alio actum). Aliquando vero agens principale, ponitur quasi ipse principalis, quod tamen non est proprie. principale et agens manent duae personae distinctae. Agens agens et loquens principalem est principale per procuratorem (alicuius pro alio agere). 

Verbum hebraicum pro agente vel emissario legali est Saliach quae est comparatio Graecae mundi Apostolorum et anglice sermo apostolus. Sed contra est quod apostolus est agens a principali. Heb 3:1-2 Jesus est apostolus et pontifex confessionis nostrae, et fidelis ei qui fecit illum, sicut et Moyses in omni domo Dei.

AgentRJZ Werblowski, G Wigoder, 1986, p. XV.

Agens (Hebr. Saliach); Praecipuum legis Iudaicae procurationis exprimitur in dicto, "Actor hominis tamquam persona habetur" (Ned. 72B; Kidd, 41 b) Omnis igitur actus qui a rite designato agente committitur, reputatur factum a principali, qui propterea plenam curam habet. 

quid de Joh. xiv 14, et alibi apud Johannem?

Clavis ad intellegendum contextum Ioannis 14, 9-10 est Io. 14, 20, ubi dicit Iesus: "In illo die cognoscetis quia ego sum in Patre meo, et vos in me, et ego in vobis."

Io. XIV, 14-9, 10: qui videt me, videt et Patrem.

9 { Dicit ei Jesus: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui videt me, videt et Patrem. Quomodo tu dicis: Ostende nobis Patrem? 10 non creditis quia ego in Patre et Pater in me est 20 In illo die vos cognoscetis quia ego sum in Patre meo et vos in me et ego in vobis 

Esse in Patre non ad litteram significat esse Patrem. Iesus in nobis erit, et in Iesu erimus, quia non ad litteram facit nos Iesus.

~

Non est ergo ad litteram, ut patet quod Iesus dixit: "Qui vidit me, vidit et Patrem."

Nonne Iesus se ut Deum agnosceret dicendo "Ego sum".

Iesus est Verbum (Logos) caro factum – nonne quod probat unum atque idem est quod Deus?

Quid est igitur de Deo et Iesu recta intellegentia?

Durum quaestionum ad Modalists

  1. Quomodo Iesus et Pater duo testes? (John 8:16-18).
  2. Iesus obedientiam didicit. Cur Deus disceret obedientiam? Heb 5, 8;
  3. Si ipse Iesus est Pater, non sine causa est dicere: « Ego Patris mei praecepta servavi et maneo in eius dilectione ». John 15:10
  4. Numquid Deus ut servum erigit se? Act.
  5. Num Deus opus est sibi ipsi committere, sicut dicit "continue se committenti iuste iudicanti"? (1 Peter 2:23).
  6. Numquid Deus Christum exaltavit, eique dedit nomen, quod est super omne nomen, quia sibi obediens est? (Phil 2, 8-9).
  7. Num quid est dicere Deum se exaltasse? (Phil 2, 9; Eph 1, 17-21).
  8. Summus sacerdos pro Deo operatur in hominibus: quomodo Deus se constituit pontificem? (Heb 5, 8-10).
  9. Si Iesus iam Deus est et omnia Deo subiecta sunt, num quid est dicere "omnia subiecit sub pedibus eius"? (1 Cor 15, 24-27).
  10. Si Christus Deus est, quomodo "in ipsum caelum" Christum intrasse, nunc in conspectu Dei pro nobis apparere? Heb 9:24 nonne Deus abiit in caelum ut appareret in conspectu Dei
  11. Cur Iesus pluries dicit ad Patrem, si est Pater? Joh. xiv 14; Joh. xiv. 12;
  12. Quomodo Deus omni modo tentari potest, et infirmitatibus nostris compatimur? (Heb 4, 15).
  13. Jesus a Deo doctus est. Num Deus aliquid discere opus est? viii 8;
  14. Si Iesus est Deus, in se ipsum habet Spiritum Sanctum. Quin potius de coelo descendens, et cum illo resideret, annon potius ab illo emanaret? Luc.
  15. Si Iesus ipse est Deus, quare oportuit eum angelum roborare? Luc.
  16.  Deus non indiget se ipsum ungere. Cur necesse est Iesum ungi a Deo Spiritu Sancto? Act.  
  17. Cur Iesus in seipso non gloriatur, si Deus est? (John 8:54).
  18. Si ipse Iesus est Pater, quid est quod Pater diligit Iesum quia ponit animam suam? (Joh. 10, 17). 
  19. Jesus dixit: Pater major omnibus est. Cur non solum quod omnibus maior est? Joh.
  20. Cur Iesus Patrem ut unicum verum Deum et se ut quem miserat refert? (Joh. 17, 1-3).
  21. Cur Iesus Deum ut suum Deum et Patrem suum refert, si ipse est Pater? John 20:17
  22. Cur Pater ad unum Deum et fontem omnium refertur, cum Iesus unum Dominum (ut discrimen inter ipsum et Deum) 1 Cor 8, 5-6?
  23. Petrus dixit Deum Jesum et Dominum et Christum fecisse. Num hoc sentit, si Dominus Iesus incipiendus est? Act.
  24. Si Iesus est Deus, cur non dicit se ipsum Iesum dedisse secundum voluntatem suam, quam voluntatem Dei et Patris nostri (Gal 1, 3-4).
  25. In distinctione ad Deum refertur Iesus ut homo, qui unus est mediator Dei et hominum, 1 Tim 2, 5-6. Quomodo Deus et Mediator et Deus Mediator? 
  26. Cur Paulus potius dicit benedictus Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, quam benedictus Deus et Pater noster Iesus Christus? (2 Cor 1, 3).

De unitate usque ad biblicam Unitarian

Multi ante unum fideles pervenerunt ut doctrina non cohaereat cum librato Scripturae testimonio. Doctrinam perspexerunt nonnulli vagorum versuum modo certo interpretati fulciri videntur. Attamen intellectus unitaria ubique in Novo Testamento sustinetur ac explicatissimis indiciis. Praecipuum illud haerens inter fidelium unitatem Christi deitatem conservat. Sed penitus perscrutatur ubinam Novum Testamentum suadeat, credendum esse Iesum unum Deum et Patrem. Videmus potius eum ut Messiam humanum, quem Deus et Dominum et Christum fecit.

Additis opibus refellendo unitatem doctrinae (modalism)

Saeculo XXI reformatio locum habet specialem ad eos qui unum in scaena unius persuasionis sunt. Hic situs factus est ab iis qui etiam ex uno in loco veniunt. 

21st Century Reformatio

Articles

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism

Videos

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalismi-videos/

Audio

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalismi-audio/

Books

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalismi books/